怎样在别无选择的匮乏性世界里生活?也就是说,生活在充满了虚假、恐惧、无知、痛苦、病态、丑恶的现实世界中,怎样才能不忘记包含着至真、至善、至美得存在性领域和存在性价值?
马斯洛的建议是:
·以亲身体会验证生活。
·不要只讲眼光集中在手段上,也要注重结果。
·遵从手段的目的性。
·将手段变为结果。
·与陈词滥调决裂,追求新鲜的体验。
·解决匮乏性问题,也就是说,不要认为匮乏性世界在与存在性世界相对抗时总是占上风。
·达到更高层次的意识(即丰富的、经过扩展的经验),并使它浮到意识的表面。
·花一些时间来入静、沉思,“从现实中走出来”,从你的日常境况、当前得忧虑、恐惧、灾祸得预感中摆脱出来。定期脱离时空的限制,暂时忘却时钟、日历、社会、责任、义务、他人的要求。
·进入梦境状态。转移到原发过程思维中去:摆脱现实世界进入诗意和寓言般的冥想。
·以道家的方式遵从规律:包括自然的规律、现实的规律以及人性的规律。察觉到宇宙永恒的内在的规律。接受甚至喜欢这些规律,是作为一个优秀的宇宙公民的本质,是符合道家思想的。
·面对你的过去而非忘记它,拥抱你的过去。
·直视你的罪恶而非逃避它。
·对自己表示同情。理解、接受、原谅你性格中的缺点,甚至将它作为人性的自然表现而去喜欢它。欣赏自我,善待自我。
·与存在性世界相比,匮乏性世界是更加基本的。前者是后者的先决条件。但你不能将二者分开,孤立地看待。它们是(或应该是)处于一个整体的不同层次中。没有必要认为它们是不相容的,非此即彼。实际上,存在性世界地最坚实的基础,就是对匮乏性需求(如安全、归属感或尊严)的满足。
·问一问自己:一个小孩子会怎样对待自己所面对的情况?一个天真无邪的人会怎样对待一个已经没有了雄心和竞争热情、上了年纪的老人呢?
·努力发现对于生命的奇迹的感觉。例如,一个小孩子就是一个奇迹。想想吧,对于一个小孩子来说,“什么事都有可能发生”,“海阔天空任其翱翔”。
·培养无限可能的信念。去感受赞赏、敬畏、尊敬和惊叹的感觉。当你在“好人”英雄和圣人的面前极有可能产生的这种感觉。
·心静如水,没有喧闹和忙乱,没有任何活动,不走神,忘掉责任,可以使脱离外部世界地过程变得容易。外部世界的声音总是比内在的声音大,而低音常常要比高音更有力量。
·更好的判断你现在的生活状况。不要将它与那些显得比你幸运的人相比。
·刻意体验实验性的慈善活动。如果有时候你不能给自己做点儿什么(如焦虑和沮丧时),至少能对别人有点益处。慷慨的奉献你自己:你的时间,金钱和服务,这有助于你感觉到自己善良的一面,感觉到自己的美德
·如果你发现自己变的越来越以自我为中心,越来越自高自大,越来越傲慢,那就想想死亡,或者,你也可以想象其他一些自高自大的人,看看他们是什么样子。你想变的像他们一样吗?你希望自己那么严肃,毫无幽默感吗?
读书笔记2:抵达幸福
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4有用 0无用 zero ♥ 圈圈 2008-03-29
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读书笔记1:权力主义
2有用 0无用 zero ♥ 圈圈 2008-03-14
背景:“许多人在不知不觉中有权力主义的倾向”“性格结构是心理学和社会学的交叉点。在决定性格结构的因素中,最重要的也许是有机体在自己的生命历程中所经历的环境和场所(场论)”研究对象:权力主义性格结构(相对的是民主主义性格结构)--------------------------------------...
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洞察未来
2有用 0无用 悠然 2011-07-31
1、人性是个问题人性是好还是坏?性本善还是性本恶,中西方都争论了几千年,说实话,第一次听到这种争论,我就觉得无聊的很,本来是善还是恶又怎样,关键是后来的发展不是吗,如果本来是善的后面却演变成恶,那原来的善又有什么意义,再说了,说刚生下来的小孩是恶还是善,也太难为小朋友了。马斯洛认为,人性在某些条件下...
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洞察未来
2有用 0无用 现实便签本 2009-06-26
这本书虽然是马斯洛去世后进行发表的,但是非常的有真知灼见。无论是关于幸福还是权力还是悲剧的论述,都不仅仅是一般的学术意见,而是融进了马斯洛自己的体验和思考,从行文的笔触可以洞察马斯洛的内心,正如书名马斯洛期望借此“洞察未来”。2007年买来很惊喜的读完...
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权利主义的性格结构(20110514)
1有用 0无用 空山鸟人列兵 2012-03-05
这几天读了读心理学家马斯洛写的《权力主义的性格结构》,读后对自己心中隐藏的一些东西多了几分了解,原来自己或多或少是一个权力主义者啊。短短的一篇文章,马大师主要对两种人——权力主义者和民主主义者的性格结构做了下总结。抄抄东西放这了(貌似我也只会抄点东西)。(马大师在此文中没有对两者给出一个明确的定义)...