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成知默

书评 (查看全部)

成知默的评论

  • 评呼吸秋千
    一个关于放逐的故事，无辜的民众背负战争的恶果在异乡劳动营被放逐的五年， 被饥饿、孤独、迫害、死亡时刻威胁的五年，被乡愁密密包裹的五年。直到有一天他们已将回营的路视为归家的路，直到乡愁变得空洞、被消耗殆尽，直到终于踏上回家的路，却再次被亲人遗忘、被故乡放逐。第一次读赫塔•米勒，诗一样的语言，却难掩现实的冷峻。
  • 评香识
    从《古诗文名物新证》中单独抽出《香识》一册，从香料、香具、焚香方式的流变考据古时尤其是两宋时期的香诗与香事。“小院春寒闭寂寥，杏花枝上雨潇潇。午窗归梦无人唤，银叶龙涎香渐销”，绵绵葛葛，香远韵清，当时只道是寻常。
  • 评沈从文说文物·器物篇
    除了最后两篇（说“熊经”、“商山四皓”和“悠然见南山”），其余内容皆出自《龙凤艺术》。这套精装版的“沈从文说文物”，应该就是把重庆大学出版社的《花花朵朵坛坛罐罐》分成单册出了。
  • 评在切瑟尔海滩上
    《在切瑟尔海滩上》让我想起张爱玲的《沉香屑・第二炉香》，只不过与张爱玲笔下因对性的无知而引发的厮杀似的惨烈不同，麦克尤恩的故事则更像一个渐行渐远的青春的迷梦。仿若站在一座崭新的生命巅峰上，麦克尤恩笔下的新婚夫妇，因各自心中的渴望与恐惧而草木皆兵、忧心忡忡。麦克尤恩高妙的地方，在于不时从高涨的激情现场抽离，从剑拔弩张的对峙中荡开去。然而，那些对往事的追溯，不过更加凸显了当下的阴影深重。他们没有经受住成长的考验，他们只是彻底消失在彼此的生命中。
  • 评重访加勒比
    2016年已读003：奈保尔的非虚构一向写得比小说好看，在《幽暗国度》里，奈保尔说起自己爱恨交加、血缘上的故园印度：“它就像一个我永远无法完整表达、从此再也捕捉不到的真理”。而在他的这第一本游记里，他对自己生长的城市特立尼达则完全抱持着嫌恶与恐惧的态度，他笔下的特立尼达是一个僵化封闭、受制于宗主国文化、没有自己的品位和自信、对恶行视而不见的丑陋世界。从特立尼达到圭亚那、苏里南，再到牙买加、马提尼克，奈保尔笔下的西印度群岛，无论与宗主国保持着怎样的殖民关系，都是一个个失落的国度，散发着荒废的气息。权力纷争，种族主义，经济与文化的双重贫穷，这里的故事，是关于衰亡与失败的。
  • 评西班牙主题变奏
    “艺术家不需要被洗刷得一清二白。你必须如实地表现他，否认他的缺点是不恰当：没有了缺点，他就不再是他本人，也就不再是个真实的艺术家了。”所以，毛姆大叔的毒舌是为了如实表现吗？
  • 评癌症·真相：医生也在读
    2016年已读052：浅显易懂的医学科普，不少内容已通过其他渠道有所了解， 这次着重读了免疫疗法尤其是国外免疫疗法的进展、国内免疫疗法的滞后和完全的无效，以及治疗癌症新技术CAR-T的发展。所有的恐慌都来自不够了解，做一个清醒的患者，不盲从，不轻信，也许才能更好地与癌细胞抗争。
  • 评一个人最后的清单
    2016年已读115：基本上呈现了一个重症患者的日常：肉体的骤然崩塌，生不如死的痛苦治疗，面对生死大限的仓皇、不舍与愤怒，婚姻的破裂与爱人的背弃等等。被宣判死刑、一点点走向死亡的感觉，大概就是面对那越来越多的丧失而只能坐以待毙的困窘与绝望，而又在绝望中生出力量，如果不会再有明天，如果只剩下眼前，坚强似乎就成了一种必然。直视黑暗，并试图跨越黑暗，生命中最后的日子，教会我们什么才是最重要的。
  • 评想见看见听见
    2016年已读038：阮义忠说：“摄影工作等于是我对自己成长过程的检讨”，从生命中一个沉悒笨重的包袱，到镜头中终于直视那片令人敬畏、沉默与宽容的土地以及生活于其间的真纯质朴的人们，那既是一个自我纠正、自我救赎的过程，更是以影像记录、保存最真实的生活本身。阮义忠拍照时善于抓住稍纵即逝的一线灵光，他写人同样如此，看他写同样作为摄影师的庄灵、吕楠、冯君蓝、布列松，既不过度文饰，也不放绪随兴，却往往寥寥数笔就使各自的风格跃然纸上。喜欢他写的Leonard Cohen，“万物皆有裂痕，光才可以穿透”。
  • 评重生手记
    2016年已读076：承认作者所说，要做一个聪明的病人，有自己的甄别力和判断力，也不可否认，现今的医疗环境的确存在诸如门户之见、壁垒森严甚至过度医疗的弊端，但对作者以一己经验批判整个医疗体系的做法持保留态度。况且，将作者包装为“脑转移的肺癌晚期”患者、正规医疗途径外以一己之力抗癌成功有误导之嫌，作者的治疗之路虽波折重重，但最后的早期肺癌诊断是无可疑的，专家的“化疗可做可不做”即说明作者病情尚轻，而且个体差异性极大，个人经验对他人的指导意义毕竟有限。治疗是不可逆的，对重症患者来说，有时一个选择不是对与错的差别，而是生与死的分际，不要后悔自己的选择就好。