董言的评论
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评清以来的疾病、医疗和卫生
无论怎么样，因为内地医学社会史的著作少之又少（台湾医学史发展极快），所以这本书都是力推的。对于历史专业以外的同学来说，此书有几篇文章可以重点关注下，可以给某种既定的理论或观念一种新的视角和佐证。饭岛涉，再次阐述了为什么医学也可以纳入历史研究的范畴。梁其姿与杨念群的现代性、现代政治论述，从中国自身的脉络去寻找现代性（梁），「采生折割」的叙述现象，空间与地方两概念之互动，空间催生了地方意识，熟人社会的逻辑被打破，身体要服从空间，即一种医学的空间，空间必须要制度化，国家政治规训身体，身体—空间—制度，三者的推进关系，社会动员等。医疗卫生广告的分析非常类似于文化研究（但缺乏理论，史料和结论之间推断过于武断），沐浴概念里面征引的材料很广泛，亦包括文学（文章未必好，行文思路可学，但总感觉像学生作业）
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评中国现代学术研究机构的兴起
政治大學史學叢書版。因為要做目錄學和現代學術建立的報告，所以老師推薦看這本書。從目錄學道知識分類再到學科分類，國學門作為一種「學術媒介」，是在新舊學科間、地域等多方面起到了重要作用的，目錄學來說，當然是四部的瓦解。縱觀之，章太炎的「國故」思想是無法迴避的，而在具體的「整理國故」的過程中，西學的方法論影響非常大。一個問題，以歌謠、方言、風俗三個協會的流變來看，這個曾經最為主要的學術方向到今天已經飽受詬病了，書中講中大的「語史所」到「史語所」就能看出其學術轉向的端倪，因為廣泛的資料之下並無一種嚴格的方法，所以民俗等問題慢慢被文學、語言、考古、歷史及人類學等學科收入麾下。國學門出版的刊物在當時已經極具國際化。明清檔案的整理可以讓北大所有感興趣的人都來參加。真讓人羨慕
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评怀柔远人
漢學名著選讀。外交。何偉亞的「後現代史學觀」，分析出「多元」的歷史局面，老師說，這本不是新的觀點，因為以中國傳統史觀來看，多元早已存在。不是歷史學學生，所以我們只學些研究方法。再也不要把既存事實都認為是「文化差異」，這是解決不了任何問題的。
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评看得见风景的房间
不明所以的爱情故事，怎么就发展成这样了呢？
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评OTOKO
生命的力量，热血沸腾
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评中国现代女性作家与中国革命，1905-1948
在《精卫石》中那只翱翔了几千年的精卫女娃，拥有着谦逊的品性，然而这种几近嘲讽的未被承认的力量在她的笔下是富有毅力的，也是所有中国人能认同可以绝江河的平凡中的伟大，我们的天真在近代只是被遗忘了，这精卫鸟是一只可以涅槃重生的赤炼鸟，灰飞烟灭后，愚昧的中国人拿她的血蘸馒头治痨病，反过去她的血液流淌在每一个中国人身上，带有颠覆的，毁灭的，重生的希望。
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评大国医
科普讀物。找找歷史資料。書中中醫知識不可全信。
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评大流感
比臺譯本好的地方，有許多譯註，後記關於禽流感的部分好像也是新加的？這本書兩個奇妙「相遇」，SARS，與H5N1。這是有關「感冒」（或擴大點，呼吸系統傳染病）才能遇見的。