icarus的评论
-
评近代读书人的思想世界与治学取向
读了导言和后半部分。虽然表述有些过于枝蔓（这是作者的风格），不少见解还是深刻而有启发的。作者强调在“语境”中理解，不过其研究思想学术史的思路如所自陈，仍以内在理路为主。他所谓语境主要是思想的，特别是少数以文史或启蒙为业的文化精英着落于文字（尤其是著作）的思想，因而有时给人求之过深或“做得过小”之感。
-
评裂变中的传承
提出了不少学术史上的有趣问题，讨论虽不系统，但有时颇为深入，也是作者的风格。唯关注对象实际上集中在胡适、梁启超、章太炎、顾颉刚、傅斯年等十数位学者身上，大致都在文史学界以内，故其论在狭义“学术”范围尚可，一旦进入科学、文艺和等广义的“学术”，特别是文化史、思想史的领域，则未免显得视野过窄，所见问题、所得结论，时或差之毫厘。
-
评安阳
安阳考古的入门书，也是中国考古学创立的学术史。
-
评破解古埃及
作为学术八卦，确实不太有趣。
-
评考古学专题六讲
这本书在当年的影响，可以想象。
-
评博物馆与古希腊文明
匆匆扫过，去博物馆前看看颇有帮助。有几篇比较糙，比如雅典卫城博物馆，作者根本没好好看，大发一通感慨毫无价值。少数配图有错，也不够精细。国内同类书太少，总算物有所值。
-
评考古人类学随笔
推荐每个研究古代中国的人都翻一翻。张光直在这本书里一直在劝说美国的研究者虚心地看待中国的文献和考古资料，同时提醒中国的学者睁眼看世界，切勿闭门造车。作为一个几年前就开始只读中国书的土博士，从这本书中收获了不少警醒，至少必须提醒自己不要划地自限。
-
评中国古代陵寝制度史研究
匆匆忙忙读了上编，剩下的以后慢慢看吧。
-
评中国墓葬史
成于众手总有各种缺憾，不过读来还是有收获。尤其是张老师亲自写部分，确实达到了前言中对本书的期待。
-
评中国盗墓史
soso史学的成果，基本上是资料卡片加过渡句。