这两天正打算重新拾起金庸老师的十四天书看一看,但我顺手拿起这本书看下去以后,在整个阅读过程中,我完全忘了金庸老师的茬。
之所以这本书对我来说比金庸老师的武侠更加精彩,倒不是因为赵之羽老师的写作技法和故事情节比金庸老师更高,在这方面,两人大概是旗鼓相当,不分高下的。
双方根本性的差别在于故事主题和角色类型上,正是由于这一差别,这本《大生意人》才具有十四天书永远也无法企及的价值。
金庸老师的侠客,虽然身负非凡之力,却始终无法走出传统与历史的困局,徒有千钧之力,万夫之勇,赤诚之心,却终究不能定国安邦,不能革新时代,纵然在江湖中闯荡许久,奇遇无限,最终最好也只不过得一个仙缘侠侣,远遁尘世的个人小团圆,而即使是背起家国大义的侠客,能够尽责如郭靖,牺牲如乔峰,这样的豪杰人物也终究无力阻挡历史的沉重,化解世间的苦难,这不是因为他们作为人不够杰出,而是因为他们面对的是武与侠担不起的历史难题,解不开的文明之结。
然而,仙侠无能为力之处,商人却有法可想,从结构和剧情上来看,这本《大生意人》的主人公所遭遇的奇遇和凶险,与金庸式的武侠奇遇颇有相似之处,区别在于,面对小人的奸邪诡计,豪强的欺压抢夺,官府的横霸凶残,赵之羽笔下的主人公没有技压群雄的惊世武功,也没有羡煞凡夫的仙侠奇缘,完全是靠着智慧与胆识,责任与道义,忠诚与勇气,与同伴们闯过了一道又一道的难关,赢得了一次又一次的挑战,主人公身上现实主义的闪光品质与准确判断,比起虚无缥缈的绝世武功,更值得我们每一个普通人学习借鉴。
当武侠们为了虚荣面子相互厮杀之时,古平原却与最底层的民众一起,为了生存发展而艰辛努力;当武侠们还被囚禁在小农经济的门户之争、华夷之辨中缠斗不休的时候,古平原的商队却用马蹄、车轮、船队,越过了高山大漠、草原沼泽、关内关外,大江南北,将不同的地区、种族、文化,用共同的利害博弈与生死逻辑连接在一起。
于是,商人所能达到的境界,所能展示的视野,比起侠客与骑士,广阔和高远了无数倍。
武侠传奇与帝王权威其实同样建立在农业经济之上,现实中武艺再高超之人,也不过是一夫之敌,而帝王的权力却由万人敌的军事艺术所护卫,故而武侠在现实中无法战胜帝王,理所当然。
然而商人所代表的文明力量却拥有超越这种陈旧历史的力量,通过运输货物,互通有无,实现资源优化,能够创造固步自封的农业所无法企及的生产效率;而更重要的是,贸易往来联通了不同的民族、国度、文明集群,现实货物、技术、思想文化的跨地区交流和低成本扩散,推动了人类全体的文明进程,如果没有商人阶层的努力,人类今天必然依旧停留在黑暗的帝国战争与蛮武霸权之中。
在我“大中华”封闭落后的历史传统中,鼠目寸光的统治者和文人集团只知痛斥商人的所谓奸利,却根本理解不了要做真正的大生意,必须立足于充足的信用和广泛的沟通理解,而也只有这样的信用和沟通体系,才有可能将人类带入近代文明。然而在帝国武夫蛮横武力和宫廷文臣腐朽思想的反复压榨摧残之下,中华文明的商业体系迟迟无法健康成长,让中华文明的整个历史被帝王宫斗,文臣权争,武夫暴行等毫无创造力的老把戏长久占据。
在这个意义上,赵之羽这本描写传统中国商人的小说,是对我们民族长久缺失的历史和意识的重新补完。通过重新发掘那些被官场文章所掩盖的往日民情,我们得以重新审视那些传统中沦丧已久的闪光价值。
比金庸更精彩
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比金庸更精彩
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