文集都是三星起步,而本书没有加分项。启发是有的,比如人统事统学统的划分,博雅教育与通识教育的微妙区别。金先生对教育问题的划定与对理念的阐述很值得学习,可惜各篇文章的重合度高了些,第一篇中的几个主题反反复复地谈,全书看下来又缺乏逻辑上的递进关系,未免生厌。增订版加入了一篇演讲稿,发现作者演讲起来似乎不比下笔的时候那么斯文了,我知道金先生写过很不错的散文集子。
好些文章是七十年代写成的,放到今天看可能会有点过时。不过这倒提供了一个参照,可以反观同一时期大陆的高等教育。
文集都是三星起步,而本书没有加分项。启发是有的,比如人统事统学统的划分,博雅教育与通识教育的微妙区别。金先生对教育问题的划定与对理念的阐述很值得学习,可惜各篇文章的重合度高了些,第一篇中的几个主题反反复复地谈,全书看下来又缺乏逻辑上的递进关系,未免生厌。增订版加入了一篇演讲稿,发现作者演讲起来似乎不比下笔的时候那么斯文了,我知道金先生写过很不错的散文集子。
好些文章是七十年代写成的,放到今天看可能会有点过时。不过这倒提供了一个参照,可以反观同一时期大陆的高等教育。
人家有大学之理念,我们这边却多的是没有理念的大学。 几年前筹办一个新的学院,做课程设计时,我曾经想把大学的理念列为新生入学的第一课。可是,接着,我就无奈地发现:完全与这种理念相违背的课程,居然已占了大学本科教育的五分之一到四分之一...
大学(非今所谓大学)之道在明明德。德乃立世之根本。希特勒才华横溢,却陷世界于水深火热之中;爱因斯坦盖世英才,曾多次挽救世界核危机。然今之社会道德滑坡,拜金横行,物欲横流。大学教育忽略道德层面,伦理道德入土为安。大学生心理问题、论文抄袭现象、大学行政腐败...
大二时记的笔记,大四翻出来再看一遍,作者的遣词造句看起来就有一种浓厚的学术气息啊。很喜欢。1、大学"在第一義及最後義上,大學應該是一研究學問、追探真理的地方。但我同意耶士培的說法,大學在研究與教學之外,尚應有「創造性的文化生活」。實際上,第一流的大學,特別是歷史悠久的大學,無不有意無意地都...
文集都是三星起步,而本书没有加分项。启发是有的,比如人统事统学统的划分,博雅教育与通识教育的微妙区别。金先生对教育问题的划定与对理念的阐述很值得学习,可惜各篇文章的重合度高了些,第一篇中的几个主题反反复复地谈,全书看下来又缺乏逻辑上的递进关系,未免生厌。增订版加入了一篇演讲稿,发现作者演讲起来似乎不...
薄薄的一本书,写了剑桥牛津的学院式教学方式,写了通识教育和博雅教育。边读边对照身边的生活,中国的大学,可以说,大多是失败的。看看外国的大学生外国的教授是怎样的生活的,再看看我们自己,你就是知道应该做点什么,而不是虚度青春了...