如今这个金钱至上的奇怪社会,很多人都痴迷于财经一类的书籍,似乎只要靠这些不着边际的泛泛而谈就能发家致富,可笑之极。
金钱是什么,很多人有很多的思维,鲁褒作《钱神论》道:“钱之为物,无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼,危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀,是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解,令闻非钱不发……凡今之人,惟钱而已!”还说钱“为世神宝,亲之如兄,字曰‘孔方’。失之则贫弱,得之则富昌”,苏州评弹中也有出叫做《孔方兄》,由评弹大家严雪亭演出,其中有一出台词,叫做“一日何能少我翁,生存尘世要孔方兄。。。诗云子曰念书客,窗下埋头用苦功,官高爵显朝堂上,美妾娇妻绣阁中,花天酒地乐融融,就是有了孔方兄。还有格班有田有地大财主,卖豆饼,去下壅,踏水车,去雇工,秋来收稻乐融融,马上身边大松动,就是有了孔方兄。”
金钱的魅力是整个宇宙都无所匹敌的,有了它,任何东西,只要是钱能够买得到的都能得到,多么好呀。于是,我们一些所谓的有钱人就喜欢在社交平台上晒出自己的包包、手表、皮带、无所不用其极,连表情都是沉醉的,明星也好、富二代也罢,都能找出用钱来羞辱别人的理由,似乎这样比挥霍一辈子也用不完的钱来的更有满足感。
丰子恺先生写过这样一篇散文,里面描述了人类的精神需求,“人生像一幢三层楼的房子。第一层是物质的,第二层是精神的,第三层是灵魂的。。。更有少数人对第二层楼还不满足,爬上三层楼去探求人生的究竟”。可悲这些孔方兄的奴隶还沉浸在金钱虚幻的泡影中,自鸣得意,其实他们还停留在低级的阶段。一些将慈善事业作为毕生需求的,也许不满足一层的房子,想要到二楼去看看,不管过程如何,也算是一种人性的改变,金钱就是这样,你把它当做主人,它就会终身奴役你,让你无法自拔,堕入深渊。而你把它当奴隶,它就能为你所用,帮助到需要帮助的人,让自己的感到什么才是幸福和快乐。
记得很久之前有篇报道,说香港某名媛,夜晚化身蒙面女侠,救济平民,虽然有媒体跟拍的嫌疑,但是至少她是做了帮助别人的事情,美国有位富翁,他身家数千亿,但是却要在乞讨来维持生活,他的所有收入都捐给了慈善基金会,来捐助那些患病却得不到救助的穷苦百姓。这就是善用金钱的典型。
也许有人说,这不是一般人能做的事情,确实如此,我们没有这么多可以帮助别人的资本,我们只能做我们力所能及的事情,比如我们可以爱护花草树木,文物古迹,不去“到此一游”,不去随地便溺,不让自己的小狗到处乱扔粪便,随手将小狗的尿迹冲掉,将小狗的粪便收拾扔垃圾箱,不高空坠物,不为了争一点小小的上班空间而大打出手,不在超市随意打开商品包装,喝未付钱的饮料,人与人之间建立最简单的信任,不要说这很难,为什么80年代的政府和百姓能够做到,而现在的我们做不到。
做自己力所能及的事情,这也是为这个和谐的社会一个点赞,金钱是个虚幻的泡影,折射了我们的人性,而人性又反过来影响了金钱的性质,这是就是金钱的灵魂所在。
金钱是个虚幻的泡影,折射了人性---评论《金钱的灵魂》
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书名: 金钱的灵魂
作者:
出版社: 华夏出版社
副标题: 让你从内在真正富起来
译者: 艾琦 | [美] 特蕾莎·巴克
出版年: 2014-8
页数: 230
定价: 39.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787508081168