老话说,男追女,隔座山;女追男,隔层纱。女人轻易是不主动的,主动一回男人几乎铁定束手就擒,犹如扈三娘伸手捉了王矮虎。
在某种程度上,女追男象征着一种女性解放与自主,在一个向来男人担纲的风月战场上,女人不再甘当猎物,而勇于做猎手,这种倒骑白马的方式之勇敢激烈,之悖逆传统,让男人眼红耳热、心猿意马。
所以九眼桥女子一出,男人终在“女上男”中找到了集体快感。
事出2013年2月28日,一个威猛的成都女子在大街上强奸男子。
在这个雌雄对立的世界上,只有当一个男人像一个男人,一个女人才会像一个女人;而当一个男人不像一个男人,那么一个女人就要开始像一个男人。这是从古至今,从母系社会到父系社会,女人和男人、阴和阳之间的一种基本转换法则,所以当唐高宗李治不男人,武则天就开始男人,当菜园子张青不男人,母夜叉孙二娘就开始男人。
九眼桥事件,为什么火爆全国?对男人来说,是因为满足了男人对女人的意淫,在我们的传统道德里,女人是不会主动的,尤其是在SEX这件事上
要被动,要半推半就,而不会光天化日挑战男尊女卑、男上女下,所以九眼桥的上位女,满足了所有男人的一种意淫。
虽然今天社会很开放,一夜情都不在话下,小三、二奶、情人遍地都是,但那都见不得太阳,只能偷偷摸摸地干活,而九眼桥的女汉子不一样,人家是酒后吐真言,醉后玩真的,对广大男同胞来说真实天赐骚女现场直播,且她翻身上马骑了上来,猥亵了一把男人。
而对女人来说,一直被家庭的、教育的、道德的东西压抑着,想骚而不敢骚,想浪而不敢浪,九眼桥女子一时成了她们心声的代言人,她们看了有一种惊讶,同时有一种释放。她们固然不再是小脚女人,夜夜笙歌、颠鸾倒凤也常有其事,但是公开地逆天却从来没有,而九眼桥女子,正好满足了她们的露天路演。
九眼桥女子,男人们都想上,但是却没男人敢要,男人们要的是收放自如,要的是内骚外纯的姑娘,上得厅堂下得厨房,床下贵妇床上荡妇,不是不骚,而是只跟自己骚,在外面是个文静的、优雅的淑女,在家里是个饥饿的、威猛的老虎。所以这也是外骚的代价。
吊诡就在于此,我们都爱狐狸精,却都不愿养狐狸精;我们都爱出墙红杏,却都不愿手植红杏。所以相如情多,反成薄情,文君有爱,因爱生恨,皆是人性的悖论,皆是上半身和下半身的一种南辕北辙。
在成都,我多次在夜色迷离中光顾过九眼桥,并非是在出事地守桥待九眼女,而是想看看这座天府之城里的川女究竟有多豪迈。川人嗜辣,而川女尤甚,所以这里的男人像女人,这里的女人像男人。女人急了,会杏眼竖挑地叫骂:“你娃扯巴子,你娃溜洽子,你娃涮坛子,你娃倒桶子,你娃臭虾子,胎神瓜哇子,一副媲样子,长得像锤子。”而男人听了则一笑置之,温暾细声地回上一句:“不存在!”
这座距今四百多年的石拱桥,古桥已拆,人性还在。古人说石拱桥壮丽,常说其“长虹卧波”,可是九眼桥却不是―道长虹,而是一张弯弓,桥南曾有一座同期建成的回澜塔,与之天映成趣,桥是弯弓塔是箭。只是斗转星移,此地射雕的不再是男弓手,已换女儿郎。
河分两岸,桥分两端,一边是府南河的细波粼粼、微风阵阵,一边是酒吧街的靓妹白腿和狂歌纵酒,一边是水,一边是火。我仿佛看见男男女女在这水火间穿行,身体中的两种力量此消彼长、潮起潮落。
今天,女人翻身做男人
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