幸福的概念是极不确定的，虽然人人皆欲得之，却无人能明确的、连贯说出他所希望与企求的到底是什么。
——康德
幸福，人人都梦寐以求。可是如果连康德对它都无法给出一个明确的、清晰的概念的话，只能说明这是一个非常零散的、琐碎的，只能依靠个人感觉来定义的东西。一千个人有一千个哈姆雷特，一千个人却不止有一千种幸福。那么，我们又该如何去追求它呢？
张怡筠博士认为幸福很简单，只要不断提高个人的幸福EQ就OK了。她提出了幸福管理的概念，认为只要以个人为中心，提高管理幸福的能力，对生活每个维度中涉及到幸福的，包括情绪、工作、爱情、家庭等一系列事务进行有效管理，运用幸福EQ妥善解决遇到的问题，幸福就是手到擒来，水到渠成的问题。
世界上的事情往往都是知易行难。张博士给出的答案在我看来都是在解决技术性问题，并不解决根本。况且在我看来，幸福是一件非常个人化的心理体验，远非如此简单，她给出的示意图并不能保证我们能够按图索骥，直接找到幸福的宝藏。
那么，根本是什么呢？根本就是首先要明白幸福是什么，或者说是一种什么状态。康德老人家没有给出明确定义的事情我一无名小卒来妄加解释，是不是有些班门弄斧了？当然，我需要再重申一遍，幸福是极其个人化的感觉，就象SM中被虐的一方在常人看来是痛苦不堪的事情，在当事人却能获得强烈的快感。所以，我所给出的也是一个模糊的概念。
幸福就是用心的体会过程。我们生活在一个以结果来衡量价值的社会，喜怒哀乐都系于那个奋斗的终点——工作是为了赚钱，努力是为了成功……叔本华说，人生就象钟摆，在无聊和痛苦之间徘徊，他也是把目光盯在了钟摆到达极限后结局上。如果看得再远一点，人生最终都要走向死亡变为一具骷髅，大可不必步履匆匆急着赶路。所以，不要太看重结果，不要问值不值得，而要把感觉集中在钟摆摆动的每一秒，体会它每一刹那间的美好。把心浮气躁丢一边看看云淡风清，停下脚步欣赏一下路边的美景，静下心来体会一下努力的过程，这才是幸福的真谛。
幸福就是安心的活在当下。每个人都生活在历史之中，过去已然消逝，我们只能凭吊，无法改变，而未来太过遥远，我们只能憧憬，无法触摸。我们所能把握的，只有当下。生命太过短暂，容不得过去侵蚀，也不允许未来掠夺。活在当下，就是“人生得意须尽欢”，把生命中的每一刻都当成最后一秒，好好体会我们正在经历的，紧紧抓住我们所拥有的，全神贯注的感受当下，品味当下，那么，所经历的每一瞬间，都有幸福，都是幸福。
幸福就是人生的本然状态。《菜根谭》中说，人品做到极处，无有他异，只是本然。这个本然，就是人生自然而然的状态——不去苛求，不走极端，只为自己而活，该干什么就干什么。其实，人生的痛苦多是起因于欲望太多，财富、名望、地位、美色、他人的认可……皆我所欲也。只在把心思盯在这些外在的东西上，人就会被物化，主体性会消失，人不再是自己的主人，就失去了本然的状态。一方面，人的欲望是无止境的，而我们的能力是有限的，以有限的能力来实现无止境的欲望，这是不可能的徒劳的，也是无尽头的，必须懂得知足乃足，懂得适可而止；另一方面，要明白幸福的生活是自己想要的生活，是活给自己的生活，而不是为别人而活，为了让别人羡慕而活，必须把自己交给自己，回归生命的本然状态。如此，幸福自然到来。
人从生命的原点出发，享受过程，活在所到达的每一个当下，最后回归人性的本然，这是我所谓的幸福的定义，也是我给出的幸福路线图。但是，幸福确实是一个极为个人化的体验，照葫芦画瓢也未必能到达幸福。张怡筠博士的幸福EQ法如此，我的一孔之见也是如此。
那么，底该如何寻找幸福呢？也很简单，虽然通向幸福的路没路标，但是，我们有指南针——遵从自己的内心，用心去体会，用心去感觉。这也是我最后要引用的拉罗什富科的一句话的意思：
幸福在事物的吟味里，而不在事物的本身。你有得到的幸福，是因为你有了自己所喜欢的东西，而不是你有了别人认为好的东西。 ——拉罗什富科
通往幸福的路，没有路标
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