去年左右的时候我认识了进化心理学这门学科，没有深究，但是我觉得非常有意思。试图解释人或者别的生物的行为的时候，返回到进化学上去看，不过是基因想要继续繁衍的一种手段。这个理论对于充满人文情怀价值观的人来说未免太过残酷，以至于和某人讨论的时候几次吵起来。因为没有深究，所以对于其中的理论不甚了了，有时候难以自圆其说，因此也没有能够说服太多人加入我的行列。最近看了这一套熊大师的《正义的成本》，出于经济学家的“冷眼旁观”观察世界视角，发现经济学讨论人类行为和行为心理学的解释真的可以一以贯之。
《正义的成本》有云：“人最初不过是一团血肉，为了维持这一团血肉生存繁衍，谋取福祉，便有了选择最经济行为的自然之理。”（原话经改写。）我深以为然。实际上这两个学科的观点并无分歧，只是观察人类行为的两个角度，说的是同一个故事：“人性摆脱不了浑浊市侩的求生存繁衍的本性。”看到这里，对于人性有着崇高幻想，不愿意接受这般解释的朋友已经可以点右上角的叉叉离开这个页面了。
“正义的追求不能无视代价。”“公平正义只是工具，不是目的。”“人的理性自利是人类活动的基石。”这些书中反复出现的论点，的确卑之无甚高论，乃至有些不够浪漫，看得太穿。然而这样的思维方式才是真正解决问题的思维。如果愿意认可公平正义是使大家获得更好的工具，那么用经济学的方式来定义公平正义从而真正使其目的得到彰显岂不美哉？
这时候异见者可能又要说我世俗没有追求了。不过实际上我不愿意站队，非要选择什么价值观的话，至少我可以说我不是理想主义者。整天叫嚣着公平公理的理想主义者从来也没有什么好下场。一直被我拿来作为例子的一件事就是乱哄哄的法国大革命；表面上看起来崇高无比，实则败絮其中，令人不忍猝视。《正义的成本》这套书如果得到普及，不知道能否改变人们几乎是与生俱来的理想主义色彩（尤其是青年们）。想来是很难的。我之所以静下心来看完这三本书，很大的原因就是我的价值观原本就是如此，对于人性没有多少信心。因此从这个角度来说，这套书带给我的冲击并不大，因此也感觉思想上收获寥寥。（不可否认案例的确丰富。）可是设想一个愤世嫉俗的家伙捧起这本书，也许没有两分钟他就会把书撕了吧。
说了这么多恭维的话，接下来要说一些吐槽了。首先，熊老师的大作我是第一次拜读，不知是来自台式汉语的恶意还是是我识字不多，抑或两种原因无分轩轾，我认为用词造句未免执拗，奇怪的用语充斥全篇，不免少了经济学家掷地有声的锵锵之感；第二，既然是丛书，互相之间应当考虑一以贯之的通畅，但是三本书交替看下来重复举例太多，阅读的新鲜感受到影响，有炒冷饭的嫌疑；第三，虽然是散文集，但还是希望框架结构厚重固定一些，方便读者整理思路，再次回味，每一章所揭橥之道理，常常不甚统一，开头结尾的总领有时又无关痛痒。但是总的来说，毕竟是大家之作，内容满分，可惜形式驾驭不了这充实的内容，稍稍减少了人智识上的兴味。
（文末的诡异用词，系向熊老师致敬之作，请勿认真。）
《正义的成本》——务实的法律经济学之旅
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《正义的成本》——务实的法律经济学之旅
7有用 0无用 史坦尼斯 2015-05-15
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正义的成本读后感
2有用 0无用 Unilou 2016-04-27
这套书是一位亦师亦友的人送给我的，是罗辑思维专版，分为理性之美、成本帝国、正义有价三册。从这三册的名字上就可以直观的看出，这本书主要想表达和探讨的内容：人的理性，以及对正义的追求脱离不开成本的考量。而且层次关系也很明了：先讨论一些理性的思维，然后借由成本帝国一册传授一些经济学思维，最后从作者法律经济...
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经济思维看法律
1有用 0无用 SCV就绪 2015-11-05
本以为仅仅是一本论述正义究竟为何物的书籍，但就开头来说，散文类的文笔风格就让我感觉耳目一新。从表面上看作者写的很杂很乱，似乎都是借助一个个自己身边发生的事情来论述一些自己的观点。但是事实上，这正是作者的高明之处，通过一些引人深思的问题和现象让读者先从主观的价值判断中跳出来，站...
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有价
0有用 0无用 aben2007 2017-03-17
经济学的扩张，是社会财富膨胀的表现， 也确实有一些道理依本书作者所言，其实想探究规律，即放之四海的普遍方法。从经济的理论入手，似乎也确实可以解释其他学科的诸多现象。理性自私，价格数量，规则制度，成本效益，供给需求说到底，是为了生存繁衍而计算性价比观点抢眼，如司法有价，天赋人权，对社会学的人伦，政治学...
