如果说《诚品副作用》让我看见李欣频在文字上的怪异，那《广告拜物教》则让我看见李欣频自我的文案风格。
我做文案一来，听到领导和甲方最多的要求就是，你能不能把文案写得像《舌尖上的中国》，或者某个公众号之类的话。遇到最直接的领导则喜欢把别人的文案甩过来，要么叫我写一篇超越它的，要么是学习学习人家是怎么写的。久而久之，看的多了，我失去了自己的创作风格，不断学习和模仿，已使我走得太远。对于李欣频能有自我的创作风格，我觉得在广告这个行业里，实在是难能可贵。用一句老话讲就是：一招鲜吃遍天。
在《广告拜物教》里有一篇她19岁时写的文案：
题目：《5·20前的十面埋伏》
７∶１０ＡＭ 一批标准男女吊诡地西行八德路三段，两万四千个噪音挑逗起清晓通体的欲望，性感得要命。
８∶１０ＡＭ 八百个得流行敏感症的先知们，在长安东路上固执地向东疾走，稀有的时空消耗尖锐的阶级偏见，红绿灯则闪起一个新的享受消费方向。
９∶４５ＡＭ 主张低度消费伦理哲学的清教徒，则由和平东路向阿拉的方向靠去，所有的仪式控制得宜，只渗入极少数致命的狂野。
１０∶５９ＡＭ 野夏前一分钟饥渴时，三个等待疯狂采购的漂亮女子，正埋伏在五星级饭店门口饥渴时，且坚决不邀请完美无瑕的男人。
１１∶００ＡＭ 彻夜暴饮酒精的人乍然惊醒，快感制约着高温的复兴北路，甚至有人感动得痛哭起来。
可以说从她写的第一篇文案开始，便已有自己的文案风格在里面，只是这时的她写的文案，太过于偏向意识流，忘了文案主题是写给谁的，用的词语（不知道是不是两地文化的原因）有些令人摸不着头脑。
而她在正式进入广告公司后，所写的文案，则要清晰明了许多，比如：
自从爱上了巴黎，整个身体都被那样的气味占据了。
于是我们决定在台北东区，把这样的空气留下来，
留在一个叫巴黎会馆的地方。
巴黎会馆：www.parisspa.com.tw
全台北最法国优雅的Lounge Spa身心芳疗馆
在文案中，无论她如何写，到最后的落脚点，都会与产品息息相关。
诚然，我把书通篇读下来，有不少文字都很有意思，比如写杯店的文案，分别用独处的杯，情人的杯和权利的杯来分别写杯子与人之间的关系。写母亲节的文案，我看见了芝华士父亲节文案的影子，只不过李欣频用自己的文字写出来，更温柔细腻，更具有母性，也更符合母亲节这一主题。
而我把整本书读完后，所思考最多的是这种用自己的生活方式，读过的书和生活经历写成的文案，这样做合适吗？或者说除了李欣频外，文案可以去寻找自己的风格吗？
生活中我几乎没看见谁的把自己的生活融入到文案中，人们看过的书，看过的电影，遇见过的有趣的人和事……更多的是学会洞察人与产品，情感，文字、图片、影像之间的关联。如同你某一天晚归，在车站的站牌下，有那么一句暖心暖肺的广告文案，像一道闪电击中了你。这时的你在看完文案后，会去看看产品，从此后，你便会记得它。或许那件产品你现在买不起，但你会有了去不断奋斗的目标。
打动人的文案，就是要在某个瞬间，与用户之间产生关联。只是我们如何去找到这个点，与之形成相关的联系呢？
更多的广告人是研究产品，通过市场调查，得到反馈，得出结论，从而形成一系列精准的文案。很少有人会用自身所经历的一切，让用户与其内心得到印证。
科在众多的广告人当中，李欣频用她读过的书，看过的电影，到过的地方，证实了她个人风格的可行性。
那一个广告人该不该保持自我的行文风格，还是依着领导或甲方的性子随意改稿。我不知道，我只知道每次遇到这种事，内心满是shit和fuck。
注：稍微解释下李欣频19岁写的文案，这篇文案我发朋友圈，有朋友没看懂，这是我自己的理解：文案上面写了四个地址：复兴北路、和平东路、长安东路、八德路三段，这几个路段应该是中兴百货的地点。再看看时间段，文案在写的时候，观察到每个时间段路上人的各种行为、生活方式、衣着打扮、心理因素等等。台湾的文案行文方式有可能和我们不一样，比如他们把轻轨叫捷运等，至于「标准男女吊诡」的意思，我的理解是，一群上下班穿着统一服装的人，至于其他的，大家可以试着解读一下。
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12有用 6无用 spirit 2008-04-18
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称不上是好书，但是不错的文案工具书
5有用 0无用 意识流 2008-06-29
不知道为什么前些年在很多人极力推崇这种后现代风格的文案后，当今一众人又开始大举进攻这一类文字，说是意识形态广告在泛滥，当然这是针对时下的文案们说的，但是对于李欣频，他们想说的是：你太一样了！我想这正是很多人对这本书的评价并不怎么高的重要原因。但是我也相信几乎任何一个国内科班出身的广告人在校期间都可能...
