读朱幼棣的《后望书》,那首“中国哟,请你慢些走,停下飞奔的脚步,等一等你的人民,等一等你的灵魂,等一等你的道德,等一等你的良知!”的诗句不由自主地浮上心头。一味飞奔的脚步创造了暂时的财富,却割裂了历史,掩盖了愚蠢和谬误,扔掉了理智,忘记了思索,错过了精彩,在这片曾经留下千年辉煌长卷的国度上制造下了累累难以治愈的创伤,而《后望书》正是作者朱幼棣回望历史、反思过去,把脉当今,在大量地实地调查取证后,为这些创伤绘制的历史地理图谱、写下的诊断书。
从论证审批环节存在严重漏洞的建设到为了政绩盲目拆迁,或不顾财政实际情况与当地实际需要的乱盖瞎建,作者痛心地描绘了一座座早已荒废的古城,一处处已然不复存在的古建筑昔日的辉煌与风貌及建设在一个个贫困的县乡、与当地财政情况完全不符的豪华办公大楼,曾经为了政治上的“极左”,现在为了利益与功名,我们的贪婪和愚蠢已经让我们失去的太多太多。不得不说,当读到古城的消失时,我是非常难过的,作为一个北京人,我永远也无法忘怀初到西安时的震撼,徜徉于古城墙上,向内看,我能体会到到老城的古感与诗意,向外看,高楼林立的西安尽显着都市的繁华,而西安的老城墙则正是在这传统与现代、保留与发展、凝滞与急速之间共同交织碰撞下的完美结合。可是,北京的老城墙呢?隐约间,仿佛还能听到梁思成发自肺腑的呼喊,然而,除了几个角楼,除了几张照片,除却老人们内心深处的记忆,北京的老城墙已经真的消失了。
也许,对文化的无知和对他人的冷漠让一些人永远都是麻木的,他们无感于的文化的流失,无视他人的损失,然而,作者在书中进一步谈到的全人类赖以为生的资源----水资源的逐渐枯竭相信是可以触动每一个人的。我第一次听到民勤这个地方应该是在百度的捐旧衣服贴吧,这个贴吧的宗旨是希望大家捐出家里闲置的衣物给贫困地区,而吧主会对每个捐献地址进行审核,这就意味着,凡是在这个贴吧出现的地址就真的是贫困地区。如果说捐旧衣服吧更像一剂缓解病痛的药剂,那么《后望书》则更像一位高明的医生,他明确地告诉了我这里贫困产生的真实原因,谎言永远是悦耳的,而真相大多是残忍的,愚蠢和贪婪导致的贫困让我痛心不已,更加痛心的是,无论是民间的私下组织捐钱捐物还是政府主导的贫困地区向外移民,都无法医治病根,无法遏制生态的继续恶化,而生态的恶化很多时候又是难以逆转的。
我以为,《后望书》的作者朱幼棣可以称作是中国知识分子的良心,他既有知识分子的梁思成的良心,又有书中民勤官员李玉新和委玉琳的责任感。作为读者,我仅仅是读书,并不太深入地去思考,尚且还觉得读书是一个心很疼的过程,我无法想象作者在漫长的写作过程中又是如何按捺着自己心中的痛,一点点仔细地去思索、去筛选素材、去组织、去写作的。也许有人说这本书只是书生感言,虽句句肺腑,却并没解决太多实际问题,可是,别忘了书中提到的、后来被道光皇帝见到并重视的徐松的《伊犁总统事略》,一本好书自有其价值,就算不能直接影响上层的决策,也能多少提高阅读者的认知,而民众的整体认知提高了,这个民族的行事方式就势必会发生改变,后望,是为了前瞻,这几十年,我们的发展已经够快,是时候回头看一眼,反思一下了,这个时候,我们需要《后望书》和与《后望书》类似的书。一本精彩的小说错过了,总会有第二本出现,而书生之言则未必,错过了,或视而不见,后面的很可能直接就是灾难,所以,请停下脚步,请静静心,听听书生之言。
为前瞻而后望
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