重要的是你该怎么想事情

先讲6个故事。

第1个故事。大一的时候上现代文学课，讲鲁迅专题。老师问，让你们来评价鲁迅，你们会怎么说？课堂40个学生包括我在内，异口同声：文学家思想家革命家！老师笑：知道你们会这么说，高中课本要求这么背的嘛，鲁迅是“文思革”。不过你们想过没有，鲁迅革命过吗？革了谁的命？满座哑然，鸦雀无声。

第2个故事。大一的时候上现代文学课，讲郭沫若专题。老师说：郭沫若的作品有……还有《天上的市街》。课堂40个学生包括我在内，异口同声：《天上的街市》！老师摇摇头，无奈的：中学语文课本为了规范用语，把原作的“市街”改成了“街市”。

第3个故事。大一的时候上现代文学课，讲闻一多专题。老师问：你们对闻一多有了解吗？课堂40个学生包括我在内，异口同声：民主战士！老师嘬了下牙花子，低头沉默了约烙十分之一张大饼的时间，猛地抬头，面色涨红的厉声道：也许你们应该知道他首先是个诗人！他还是个学者，这一点你们在古典文学课上会学到！他还是个很有趣的人，刻章刻得很棒，把自己的房间四壁涂成黑色，很有波西米亚风！你们真是中教育体制的毒不浅！

第4个故事。前几天豆瓣一个友邻发广播，讨论张爱玲。他说，张爱玲最好的作品，尤其是小说，在20多岁的时候就已经写完了，和萧红相比，张爱玲缺乏历史视角。这句话其实很多文学评论、论文、文学史都说过，大同小异的表达过这个观点，于是大概po主照搬了这个观点，或者说，他读过张爱玲的作品后，也认同这个观点。

第5个故事。一位我很钦佩的大哥，在豆瓣上写关于金庸武侠的帖子，有一条内容的大意是，乔峰一出场就是高手，没写他的成长。我写了条回复：从这一点来看，倒像是古龙写主角的笔法，不写成长，不写师门，出场就是高手。这位大哥对我的回复又进行了细致的回复，使我受益良多：古龙这么写，是因为要避开金庸。金庸对萧峰如此处理，并非反过来效仿古龙，最主要的一个因素是《天龙八部》不同于他其他作品，乃三主角，虚竹和段誉都有半拉子成长史和完整的练功史，萧峰再这么写，就重复了，金庸这样的手笔岂会落俗？

第6个故事。有一位好朋友。有次大家聊天，他说我居无定所，经常这个城市呆一呆，那个城市呆一呆，现在我住在北京，但人家问起来说我是哪里人，我还真不知道怎么说呢。我说，那就说你是北京人呗。这位好朋友立刻回复道：北京人有什么好？我说，因为你在北京啊，如果你在四川，我就建议你说自己是四川人了【对，我自己是北京人。

下面我讲讲这6个故事的后续，或者说，做些点评。

第1、2、3个故事。在这位老师的带领下，我学到了很多很多东西。有人自己水平很高，却看不起学院派，这一点我这一生都万万无法赞同，因为虽有古语“师父领进门，修行在个人”，但师父如果多给指点几条明道，多点拨几下，甚至就教一招简单但威力无俦的“亢龙有悔”，这个学生恐怕是终身受用不尽的。而这三个故事，给我最大的教诲是：不要轻易反驳他人的观点，多想想，多查查，多问问，再下结论。

第4个故事。我告诉他，张爱玲中年和晚年的时候，还写过《秧歌》、《赤地之恋》、《异乡记》、《雷峰塔》、《易经》、《小团圆》，这还不说她还有《红楼梦魇》、十来个剧本、《海上花》译著、其他外国小说的翻译。还告诉他，《秧歌》、《赤地之恋》写的就是中国的历史，和历史中的人。文学史之类的著作、文章，没提这两本书，或是作者无缘读到这二本在内地不出版的书，或是干脆腰斩张爱玲，避而不谈。也许读完张爱玲的大部分或全部著作，再对她有个宏观评价会更全面。

第5个故事。我很委婉的继续回复大哥：我只是说像，没有说金庸就借鉴了古龙的。前面大哥的回复，明显是把我所说的“像”，预设性的理解为我在说金庸效仿古龙，延伸了我的论点，但其实并非我的本意。

第6个故事。我大胆的揣测一下，这个朋友可能以为我作为北京人，有优越感，或者说，自以为作为北京人很好很值得骄傲，所以他条件反射的尖刻反问我。而其实，我并无此意。
 
一个好好的书评，先讲了1600字的故事，也真是蛮拼的。
其实借用一本书的书名，我想问问你：你以为的就是你以为的吗？
嗯，大概是的吧？你可以嘴上不承认，但请夜半无人时、独自蹲坑时，反躬自省，想想自己有过多少次类似的经历。
为什么会犯这种错误？
因为你预设了你的想法，你想当然的提出了一个观点、论点，或者你想当然的认为一个观点、论点是正确的或错误的。这大概是我们最讨厌的一个词、一个行为了：人云亦云。
也许是因为你的人生经历、阅世经验，也许是你学习知识、读书览报时造成的刻板印象，总之你脱口而出的说出了你以为“就是那样”的想法。
如果在和人辩论或口角时，对方一个合逻辑的反击就让你瞠目结舌、无言以对。倘若你足够理智，大概事后会想：对啊，为什么我从来没这么想过。
因为你没有质疑过。
没有质疑过他人的、既有的观点，也没有质疑过自己。
也就是我们常说的：批判性思考。

后来你发现“批判性思考”这一点十分重要，在很多事情上你都养成了良好的习惯，先问一个“为什么”、“真是这样吗？”，随后再连出一串儿的“为什么”。OK，恭喜你，你已经开始学会运用严密的逻辑去思考问题了，就好比体内已经注入了武林高手的真气，具备了优秀的功底，但如何运用这真气，才是完成逻辑性思考的关键。而这个关键点就是，逻辑性展开。

说白了，就是你提出了反问、相反的观点、全新的观点后，如何让它立住脚，如何阐述清楚它，让它有理有据。用例证、论证还是反证，总之，你要列出一二三来，来支持你的观点，就像小时候课堂上我们学写议论文：提出论点、列举论据，进行论证。【可见，中国人比美国人、日本人牛逼多了，我们这么糟糕的教育体制教出的议论文写作方法，就已经涵盖了麦肯锡的逻辑思考方法，并且完爆后者，真是壮哉我大中华！

如果进行逻辑性展开，也就是论证你的新观点呢？本书中教给了读者一些方法，比如金字塔原理。当然，这本书中所教授的方法，理论上是没错的，都是练内功的正宗之道，但缺点在于过于浅易，读者务须深研，比如可以读麦肯锡的另一本经典著作《金字塔原理》。但并非说本书无用，毕竟书名是“入职培训第一课”，副标题是“让职场新人一生受用的逻辑思考力”。所以不妨好好读读，作者是如何教你进行逻辑思考的。

我想，大概用这么一句话来说明我读这本书后的感受最为合宜：逻辑思考培养的是看问题的深度，是在思想自由的基础上培育出合理的独立精神。