#彤阅读#2017之11《少即是多》 这本书里提到“草食族”,我特别查了一下百度,百度的含义解释比较有偏向。 “草食族”的概念源于日本,书中对“草食族”这样定义:谢绝购物,不热衷旅行,对社交、恋爱这种事毫无兴趣……这个族群的出现,已经引起了社会的关注。 这个群体的产生,最能说明现代年轻人的价值观的变化。 记得有一部日剧《宽松世代》挺火的,它描述了20世纪80年代后期,日本经济进入泡沫世代的那一群孩子,在中国我们当年叫这一族群人“草莓族”,典型特征就是缺乏耐力、频繁跳槽,无法长期在一家公司踏实工作,不懂基本礼貌,不懂社交常识和基础商务知识,当年的80后一代经常被批评为“垮掉的一代”“没出息的年轻人”高中没毕业的韩寒成为热点人物,他就是那个时代的典型。他是中年一辈批判的对象,是很多80后眼中的英雄式人物。 现在二十年已过,当年批评这些“垮掉的一代”的中年人,现在基本已经和互联世界脱节的多,而所谓“垮掉的一代”已经成为了社会中坚力量,在急剧变化的世界环境和残酷的经济环境得以存活。并且现在引领国内经济消费升级的,正是这一辈当年的“垮掉的一代”。 究其原因,我想因为那时的所谓“新新一代”可以敏锐捕捉到时代变化的气息之故,也就可以自然地“进化”“成长”。正如达尔文的进化论说,无法适应的动物将被自然淘汰,能适应变化的人,才能幸存并发展。 所以现在反观现在这些被称为“草食族”的年轻男女,我们不应该抱着批判的教育眼光去对待,现象出现,对自己最有收获的行为是去研究出现现象的背景,应该去观察和学习他们的思维逻辑。 “草食族”对物质不热衷,更加重视生活和工作的平衡,也能认真储蓄自己生活资产,但是对自己的生活方式特别重视。 她们都是在物质极度丰盛的时代出生和成长起来的,我想他们应该感觉到了这个社会和时代的嬗变。这样的趋势和发展,并不是他人的传授,也不会是他们有意识的洞见,他们只是在无觉中适应社会的变化,自然的成长出自己一辈的共性特点。 他们看着自己的父母辈,一门心思工作、挣钱,不断在物质世界追求安全感和社会价值体现,有意无意地会意识到“这不是幸福生活,也不是我想重复的生活”的想法。 当然,所谓“新新人类”一辈已经人到中年,和现在“草食族”所持有的价值观也不尽相同,但是,我们的价值观也在随着时代不断变迁。 就如同马化腾说的,当你感觉自己对现象无法理解的时候,不是现象不对,而是你已经老了。 作为一个企业家,或是一个创业者,对于新现象的理解和研究,不就是最大的战略吗? 再过二十年,“草食族”也会成为社会中坚,他们会给世界带来什么市场需求和新的消费理念?这不就是企业最应该重视的战略吗? 个人十分看好这一辈“草食族”重视自我感受的一代成长起来的世界。
#彤阅读#2017之11《少即是多》
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书名: 少即是多:北欧自由生活意见
作者: [日] 本田直之
出版社: 重庆出版社
原作名: Less is More
译者: 李雨潭
出版年: 2015-9
页数: 195
定价: 32.80
装帧: 平装
ISBN: 9787229100933