1xml version='1.0' encoding='%SOUP-ENCODING%' 卓木强摇头道:“不知道。他并没有直接说,只是我猜想。导师,你知道四方庙吗?” 方新一愣,藏文化他是有所了解的,但是四方庙似乎并未听说过,卓木强从他父亲那里,知道不少正经正史所没有记载的西藏历史遗迹。张立就更是只有听着的份了。 卓木强缓缓地道:“自三十三世赞普振兴佛法以来,拉萨为圣域中心,冈仁波齐山、莫尔多山、贡布日神山、念青唐古拉山四大神山合如一只手掌,将这颗明珠托在手心。而大昭寺则位于老城区中心,为正心寺,东方有最古老的桑耶寺,北方是念青的冲古寺,西方有帕邦喀,南边是萨迦寺,这四座寺称四方庙。” 卓木强这样一说,方新马上领悟过来,接着道:“我知道了,就是后来苯教密宗流传过来的四方神庙。我最初听到这种流传的时候,十分惊讶,苯教是藏原生教,与佛教本是格格不入,佛教的圣庙怎么要通过苯教来流传?而且这四座庙中大昭寺和帕邦喀是松赞干布时期造的,桑耶寺、萨迦寺和它距离一百多年,而冲古寺更是隔了两百多年,已是后弘佛法时期的建筑了,这几座庙根本就联系不到一起,怎么会称做四方庙呢?” 卓木强眼中闪过一丝不安的神色,看着暗淡下来的天色,喃喃道:“我也不太清楚,或许,阿爸知道。该回家了。” 2 方新问道:“可是,真有四方庙吗?根据我所知道的资料,四方庙相隔分布并不十分对称,而修建年代间隔更远,好似不大可能归在一起。” 德仁老爷笑笑,左手指点自己眉心,随后结印胸口,表示方新是智慧通达之人,然后道:“现在所称的四方圣庙,已经是后人们根据前人的诗经、史经而模糊得出的概念,只有宁玛古教的教义中依旧保留了这样的称谓。而后来的白教、花教等因此说不可考,而已经弃而不称了。而宁玛教对四方圣庙的称谓来源,则源自藏传苯教,故不为别派教义所接受。事实上,我们的祖先所说的四方庙,乃是大法王得道,初布教义时,留在圣山四面的四座庙宇。它们不取极东极西极南极北,而是尊照佛义,取万字轮回中的折处,按照宁玛经文记载,分别叫当惹贡布,德格拉康,和本利藏松,色果拉姆,而据我推测,这四个名称应该代表着西北的绛真格杰寺;西南的格萨拉康寺;东北的布曲;东南的色吉拉康。而戈巴族世代守护的,便是那四方庙正统。” 方新一听,只是更增疑惑,心中暗道:“布曲寺?不是桑耶寺吗?色吉拉康又是哪座?在哪里?”他向卓木强看去,卓木强也皱着眉头,显然是正在搜索记忆。