电影中的色情 与艺术和文学相比,电影还是很新的东西。但它的渗透力却是无与伦比的。在过去的几十年里,人们受电影、电视的影响远比受艺术、文学的影响深得多,并且,爱情和性一直是剧本的主题之一。 电影和戏剧相似,是一种艺术形式。它开创的一些色情主题永远值得人们回忆。相比之下,电视仍然主要受着肥皂剧的冲击。尽管用电影来描写性图景或者探索有争议的问题已不是什么新鲜事儿了,但是在一般供消遣用的电影和所谓"黄片"("bluefilm",色情电影)之间还是有一个实质性的、尽管比较模糊的界线。这与文学的情况相类似。上面提到的"黄片"又有所谓"软核"(不暴露生殖器)和"硬核"之分。 黄色电影是伴随着电影工业的出现而出现的。开始时都是地下活动,随着20世纪60年代审查制度的自由化而得以迅速发展。但是,这类电影对于性的科学研究却没有多少贡献,尽管性是它们的唯一目的,并且非常之详尽。 黄片看多了会使人意志消沉。但性具有一种内在的魔力,不管以多么不恰当的形式表现出来,都对人构成了巨大的吸引。考虑到这一点,我们可以利用无任何渲染的性器官及性活动的描写来达到一些教育的目的。 电影在性研究、性教育及性治疗领域的应用也越来越有效。为了教育的目的而拍摄的性交、手淫、同性爱等电影是从20世纪70年代开始发展起来的。无论是在教室里还是在医院里使用,这些电影都提供了不小的帮助。但是它们仍受着一些限制,这一点与商业性的黄色电影是一样的。 历史的方法 历史学家记录整理了大量的著作,但很少有详细的性行为描写。即使偶尔注意到这个方面,也一般集中于那些统治者及社会特权阶层人物的生活。因此,对于历史上绝大多数的一般男女的性生活我们所知甚少。 由于过去没有任何性方面的调查研究,所以我们对性行为的认识主要来自于历史记录。历史学家向我们说明了性关系得以展开的广泛的社会背景,并揭示了在人类文明中延续的线索。 不管他们自己是否会意识到,历史学家和平常人一样,也有自己的信仰及偏见。因此,历史研究中的偏见也是不可避免的,在处理性主题时偏见尤其多。除此之外,人为的歪曲也使得历史记录,尤其是关于有争议的性行为(如同性爱)的记载受到损害(Boswell,1980)。例如,奥维德(Ovidius)的《爱的艺术》(Amores)一书中的"男孩的爱对我的吸引力比较小"这句话,从一个中世纪学者的嘴里念出来后却成了"男孩的爱对我的吸引力等于零"。类似的情况还有,在欧玛·卡依亚姆(OmarKhayyam)的《路巴依亚特》(Rubaiyat)里,由于人称代词被人为地换过了,所以原诗人对同性爱情人的思念听起来和异性爱情已经相差无几了。 偏见的另一来源是由历来一统天下的男性观点造成的,所以尽管女性人物出现了很多很多,但她们都是被从男人的视角来看的。这与色情文艺中的情况类似。这种情况在近几十年来有所改观,关于过去的性记录也开始谨慎地重新整理。今天的历史学家们也开始关心历史的隐秘的一面了。所谓的家庭史和妇女史等领域,特别关心这些事情。*
性学观止(上下册)——电影中的色情
书名: 性学观止(上下册)
作者: [美] 贺兰特·A·凯查杜里安
出版社: 世界图书出版公司
译者: 胡颖翀
出版年: 2009-12
页数: 769
定价: 88.00元
装帧: 平装
丛书: 后浪大学堂
ISBN: 9787506286886