这本《中国经济史》，是我平生写作时间最长，而且最费心思的一本书。就前者言，此书的撰写，是始于民国76年4月，完成于86年11月，先后共费11个年头。初稿是完成于84年9月中旬，即持此作为东吴大学经济研究所博士班教材，在教学的两年多时间里，将此稿作两次大的修改，至于11年间的较小补充与修正，更是不计其数。此一情形，是以往著作所没有，所以说是「最费心思」，或者可说是「煞费周章」。 马克思的唯物史观，实际上是唯经济史观，认为经济制度是下层构筑，此一构筑的变化，必将导致作为上层构筑的政治制度之改变。其所秉持的史观，实在是始于封建社会，然后是资本主义，以下的社会主义与共产主义，则是出于其展望，至于在封建社会以前的原始公社与奴隶社会，则是其信徒后来将其所著「亚细亚生产方式」与「古代社会」，改头换面，移花接木而成。马克思以封建社会为其唯经济史观之开端，是极有见地的，因为近代国家雏形是形成于封建社会，但他认为封建社会解构后即进入资本主义，则嫌过于笼统；盖因现代一般学者都认定资本主义是随18世纪工业革命而崛起，而封建社会则是崩颓于公元1300至1500年间。 从西欧史实看，其发展情况大致如下： 900至1300年为封建社会 1300至1500年为灰暗时代 1500至1750年为重商主义 1750至1780年为重农时期 1780年起为资本主义 回顾中国早期经济发展史实，是和西欧若合符节，即： 西周为封建社会 春秋为灰暗时代 战国是重商主义 秦始皇与汉高祖重农抑商 汉代文景之治下出现资本主义萌芽。 到了汉武帝，为筹措军费，将盐铁酒收归国营，并采平准政策，才刚萌芽的资本主义即被扼杀。但在汉武以前的中国和中世纪以来的西欧，其经济发展历程可以归纳出人类经济发展的规律： 历程：封建社会=614;重商主义=614;短暂的重农=614;资本主义 动机：人类求生存、求发展 推动：经济制度与政治制度的互动与均衡 所谓「制度」，基本上为静态，但在比较上，经济制度是比政治制度变动较多，这是由于常受人类求生存、求发展动机冲击之故，此所以马克思认为经济制度是下层构筑。其实，马克思所据的史实，主要为西欧诸国，这些国家面积不大，人口不多，可以称为小国。在这些小国之中，工商人士较易发挥其影响力，所以，经济制度的变动势必导致政治制度的变化。大国则不然，其政治力量因幅员广袤与人口众多，使执政者有君临天下之势，工商人士莫能与之抗衡，以致政治制度成为下层构筑，经济制度反而成为上层构筑。无论是大国还是小国，政治制度与经济制度应该互为表里。譬如封建社会中，政治上的封建制度配上经济上的庄园制度，以达成均衡，此一均衡是否稳定，则是取决于该国是大国还是小国：若是小国，则不稳定，以致失衡后难以回复原先状态，而将形成新的均衡；若是大国，则此均衡是稳定的，失衡后几将回到原点，此所以中国自汉武以后，出现一治一乱的(近似)循环。 中国的治与乱，正是「天下分久必合，合久必分」的写照。「合」是大一统，本书称之为一元体制；「分」是指分裂，称之为多元体制。二者实以人地比例为必需条件，这是由于在农业社会里，人地比例是重要因子，此比例大，意味着农民劳动生产力低落，民不聊生，必将揭竿而起，从而国家由「合」而「分」；战乱之中，人口大减，人地比例大为降低，天下渐有由「分」而「合」之趋势。 本书是将中国自秦汉起区分为三个一元体制与两个多元体制时期。且自西周起，对于这些阶段或期间，均讨论其财经得失。除据具体史实从一般经济理论观点予以评论外，还提出地盘成本(保障成本)或制度成本意念，以作衡量得失之标准，大致上，是将政府课征的赋税、力役，视为明显的制度成本，而将其政策的效果视为不明显成本，其对经济有良好效果者，则此成本为负值，若有不良影响者，则该成本为正值。 11年来，念兹在兹，一直以中国经济史为念，其中虽亦撰写若干篇学术论文，亦多环绕着中国经济史上的一些问题。至于写作时间，则均在下午，利用午睡时间，每次写作，最多为千余字，大多时间是在千字以内，有时枯坐半天，未写只字，那是在阅读、构思。即在每写一章以前，将有关论著浏览一番，通常需时十天到半个月，将其要点择出，然后作运笔之构思，最后才是动笔。在撰写之中，若是获得新材料或是形成新意念，又须随时补充与修正。此一工程现在终于结束，但却既无如释重负之感，也没有空虚的茫然。这是因为一向是将治学视为娱乐，很多时间的愉快，是来自这一类的写作，易言之，从未以撰写中国经济史为苦差或负担，以致完成后，亦无「重」可「释」；为着追求治学之愉悦，下一个治学计?早已拟订，那有「空虚」时间。日前写了一首「治学」的七绝，可作心境之写照，亦权作此自序之结语： 著作虽勤志不贪，敢干绝学只消闲； 文章千古心如镜，位在岑楼寸木间。 侯家驹谨识 于民国86年11月5日凌晨 本年五月间，在杭州寓所小住，读书与冥思，思及留澳期间所创的一般化劳动平均生产力(GAPL)应是人类发展经济的追求目标，尤其是经由Douglas函数所求得之GAPL，是括及劳动技巧及其数量，资本数量及体现性技术进步，土地数量及其利用技术，以及非体现性的科技。这些可为本书主要内容提供理论架构，而且由此发现，当初，马克思所说的「生产力(量)」，似有GAPL的涵义，乃将第二章予以改写，其后各章再重新修订之处，达50余页次，幅度不可说不大。 又及 民国87年11月10日
