读《论语》,最傻最傻,就是拿它当意识形态。好好一孔子,不当孔子理解,非哆哆嗦嗦当圣人拜,凡有损圣人形象处,必拐弯抹角,美化之,神化之,曲解之。比如孔子说,"唯女子与小人为难养也,近之则不孙(逊),远之则怨"(《阳货》17.25),原文没什么难解之处,但近人吵得不亦乐乎。有人说,孔子是圣人,他怎么会轻视妇女,把伟大的女性和缺德的小人绑一块儿?难道他没妈?他们替孔子着急,非把"女子"读为"汝子"(还有解为"竖子"的),"小人"解为小孩,就是典型的例子。还有,我们读《论语》,谁都不难发现,孔子很孤独,也很苦恼,很多人非拉他当心理大夫,岂不可笑?碰到这类曲解,我常常会想起鲁迅。鲁迅说,"救救孩子"(《狂人日记》)。●1 ●1 《鲁迅全集》,第1卷,北京:人民文学出版社,1956年,19页。我说,"救救孔子"。大家别以为,"五四"就是骂孔子,其实它才是救孔子。 历史上捧孔子,有三种捧法,一是讲治统,这是汉儒;二是讲道统,这是宋儒;三是拿儒学当宗教,这是近代受洋教刺激的救世说。三种都是意识形态,说是爱孔子,其实是害孔子。我是反其道而行之:去政治化、去道德化、去宗教化。 这三条不去,其愚不可及也。 愚民者必为民愚。
去圣乃得真孔子——阅读《论语》的大忌
书名: 去圣乃得真孔子
作者: 李零
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 《论语》纵横读
出版年: 2008-3
页数: 302
定价: 29.00
装帧: 平装
丛书: 李零《我们的经典》系列
ISBN: 9787108028716