读《论语》，最傻最傻，就是拿它当意识形态。好好一孔子，不当孔子理解，非哆哆嗦嗦当圣人拜，凡有损圣人形象处，必拐弯抹角，美化之，神化之，曲解之。比如孔子说，"唯女子与小人为难养也，近之则不孙（逊），远之则怨"（《阳货》17.25），原文没什么难解之处，但近人吵得不亦乐乎。有人说，孔子是圣人，他怎么会轻视妇女，把伟大的女性和缺德的小人绑一块儿?难道他没妈?他们替孔子着急，非把"女子"读为"汝子"（还有解为"竖子"的），"小人"解为小孩，就是典型的例子。还有，我们读《论语》，谁都不难发现，孔子很孤独，也很苦恼，很多人非拉他当心理大夫，岂不可笑?碰到这类曲解，我常常会想起鲁迅。鲁迅说，"救救孩子"（《狂人日记》）。●1 ●1 《鲁迅全集》，第1卷，北京：人民文学出版社，1956年，19页。我说，"救救孔子"。大家别以为，"五四"就是骂孔子，其实它才是救孔子。 历史上捧孔子，有三种捧法，一是讲治统，这是汉儒；二是讲道统，这是宋儒；三是拿儒学当宗教，这是近代受洋教刺激的救世说。三种都是意识形态，说是爱孔子，其实是害孔子。我是反其道而行之：去政治化、去道德化、去宗教化。 这三条不去，其愚不可及也。 愚民者必为民愚。
去圣乃得真孔子——阅读《论语》的大忌
书名： 去圣乃得真孔子
作者： 李零
出版社： 生活·读书·新知三联书店
副标题： 《论语》纵横读
出版年： 2008-3
页数： 302
定价： 29.00
装帧： 平装
丛书： 李零《我们的经典》系列
ISBN： 9787108028716