法国作家、女性主义哲学家西蒙娜•德•波伏瓦(1908—1986)是20世纪思想界最重要的人物之一。大多数人知道她的作品《第二性》(1949)是当代西方女性主义的“圣经”。另一些人知道她是“二战”后法国知识界的代表人物,与存在主义这一哲学思潮和萨特有联系。波伏瓦对于全世界的女性主义哲学、文学研究与社会科学的思想发展都有着深远的影响。波伏瓦同时也是21世纪女性仰慕的知识分子榜样,她是一位严谨而具有批判性的思想家,她的伦理学思想列入“二战”后的无神论存在主义学派,这一学派以萨特的《存在与虚无》(1943)为代表。她的作品中的存在主义要素将在第1章中集中讨论。波伏瓦的《第二性》自从1949年在法国出版,便持续影响着关于性别的争论与思索。最近几十年的关键女性主义思想家,例如露丝•伊里格瑞和朱迪斯•巴特勒,都承认自己在思想上受益于波伏瓦的作品,尽管她们自己对于性别的研究采取完全不同的方向。 然而,波伏瓦自己则认为自己主要是作家和知识分子——作为作家,她写作小说、哲学与论辩散文、自传与传记;作为知识分子,她在第二次世界大战中发现了自己对于历史与他人的责任。她的作品主要分为不相互排斥的两类:文学与哲学。因为她的大部分文学与哲学作品都相互关联,它们在现实和理论层面关注相似的一系列问题。举例来说,波伏瓦在1940年代的哲学和文学作品中都开始探索自由的性质与我们对他人的责任等问题。 总体上而言,波伏瓦的作品也渗透着她的根本性的政治意识,她总是在分析权力与自由的问题,无论是在人际关系中随着互动而产生的,还是在更广泛的集体框架中。她的政治意识从根本上说与战后法国特有的“公共知识分子”概念有关,要随时准备对当时的争议性问题发言,并且,对波伏瓦来说,还意味着要成为“介入”(法语:engagée,英语:committed)的作者和思考者。对于1940和1950年代的法国人来说,“介入”意味着她意识到她的文学作品与思想中所呈现的世界观,会带来怎样的政治与伦理影响。波伏瓦的关键思想之一是情境(situation)的重要性:在存在主义中,情境用来描述我们追求一项筹划(project)的自由与我们无从选择的被给定的世界之间的关系。这也说明,在我们接下去探讨波伏瓦思想的各方面之前,我们应该先将她的早期思想置于20世纪上半叶的法国这一情境之中来考量。没有任何一个思想体系会从政治、哲学或历史真空中产生,因此这一历史背景将会帮助你更好地理解波伏瓦的思想的重要性。
导读波伏瓦——为什么是波伏瓦?
书名: 导读波伏瓦
作者: [英] 厄苏拉·提德
出版社: 重庆大学出版社
原作名: Simone de Beauvoir
译者: 马景超
出版年: 2014-10
页数: 240
定价: 28.00
装帧: 平装
丛书: 思想家和思想导读丛书
ISBN: 9787562483823