Ba’al巴尔(Lord,Master):迦南/腓尼基一个主要的神,伊尔最重要的儿子,万神庙的领导,在打败他的兄弟亚姆和莫特之后,获得了“至高之神”(Elyon)的头衔。他属于“风暴之神”,以雷电和光照作为他的武器;因此,他的绰号是阿达德,说明他是阿达德(恩利尔最小的儿子)收养的迦南人,阿达德是赫梯人的国家神,他拥有同样的“风暴武器”。巴尔的最高头衔被认为是“扎丰之冠”,在黎巴嫩山区的唯一一块平地,它的名字就叫巴勒贝克。根据迦南的传说,当巴尔在与莫特决斗被杀害后,他被女神阿娜特和夏佩西救活。 巴勒贝克Ba’albek(Ba’al’s cleft valley 巴尔谷地):在黎巴嫩山区一个古老的地方,一个巨石铺成的平台,庄严的罗马庙宇的遗迹,其中包括最大的朱庇特神庙。在早期的建筑物上,现在仍然矗立着巨大的石块,包括(在西墙上的)巨石牌坊——三个巨大形状的石块,每个重达1100吨——是世界上最大的。在附近山谷的采石场上,有一个还没有完成开采的巨大石块。传说认为是巨人搬动了巨大的石块,把它们带到几里路外的山地平台,放在了一个很高的古代塔式结构里。西琴证明这个地方就是神的着陆地,在大洪水后保留了下来,并作为神恩利尔和恩基的临时指挥所,这个耸立的结构就是石头做成的火箭发射塔——一个发射装置,吉尔伽美什到这里寻找永生。 Babylon巴比伦:来源于阿卡德语的Bab-Ili(神的入口),(H)Bab-El。巴比伦是一个首都的名字,也是国家的名字(某些时候区别于巴比伦王国),位于幼发拉底河岸边,苏美尔/阿卡德之北,在《圣经》巴别塔的故事里第一次提到了它。在第一次世界大战之前,考古发现了这个帝国的位置和它的范围 。遍及古代近东的楔形文字历史资料表明,巴比伦作为一个独立的王国,大约出现在公元前1900年左右,它与亚述人是敌对的,与它同时崛起的是著名的汉穆拉比王朝(大约公元前1790年)。历史学家区别了古代巴比伦时期和新巴比伦时期,这一期间持续了五个世纪,被叫作卡塞特人时期。 新巴比伦帝国,从公元前12世纪延续到公元前6世纪,包括在公元前587年,尼布甲尼撒多次袭击、征服以色列并破坏它的庙宇——这证明了《圣经》中的相关故事。巴比伦的崛起和整个历史,与神马杜克的命运和野心有关,他们最主要的庙宇是著名的金字形神塔(七阶的金字塔),它受到广泛的崇拜,西琴甚至将它与罗马的梵蒂冈相类比,这个建筑展示了神奇的功能,许多祭司被按等级安排,从清洁人员、屠夫、巫医到管理者、宇航员和占星家。最后一次扩建这个圣地是在尼布甲尼撒二世时期(根据西琴的说法),动机是由于预测到了行星尼比鲁回归以及神阿努的再次返回。巴比伦城,作为一个帝国的首都、宗教中心、王国的标志,于公元前539年,在阿契美尼德-波斯国王居鲁士手中结束。参看:汉穆拉比(Hammurabi), 卡塞特人(Kassites),马杜克(Marduk),金字形神塔(Ziggurats)。 Bad-Tibra巴地比拉:阿努纳奇在南部美索不达米亚(随后是苏美尔)建立的第二个神的城市;它的功能是冶金中心。 Bahrein巴林:波斯湾的一个岛屿,靠近阿拉伯半岛,某些学者认为,它就是苏美尔传说中的提尔蒙(导弹之地)。西琴认为并非如此。 Bala’am(H Bile’am)巴兰:根据《圣经》的记载,这个著名的神谕祭司在出埃及期间,为国王莫阿布护持并且诅咒以色列人,但最后他宣说了一个令人喜欢的神谕,把以色列的未来与一颗出现的星星联系在了一起。 Balam巴拉姆:一个玛雅祭司的名字,他的神谕记录在书上,是对玛雅神秘的过去和预言中的未来的神圣记录,即著名的《预言者的秘密》(巴朗神谕/语录)。西琴想知道的是,玛雅的巴拉姆与《圣经》中的巴兰在名字和功能上令人好奇的相似性 。 Balikh River巴利克河:幼发拉底河北面一条重要的支流。在亚伯拉罕时代,曾在近东地区扮演了重要角色的哈兰市,就坐落在巴利克河上。参看:哈兰(Harran), 拿波尼度(Nabunaid)。 Ball Courts/Games球场/球类运动:是美索不达米亚地区的圣地,特别是玛雅的圣地,包括玩托切特里(Talchtli)橡皮球的运动场。球场呈四方形的形状,位于较长一条边的侧面( 可能有545尺长,在奇琴伊查的就是这样)。这个建筑有一个观众的观景长廊。在每个长边墙的中央,离地35尺的地方,在墙的顶部有一个突起的石环;运动员不用他们的手,但要想法将球扔过石环。两支球队每队七人,失败一方的首领也将失去他的脑袋。 Battle of Kadesh卡叠什之战:公元前1274年发生的埃及人和赫梯人之间的一次重要战争,地点在卡叠什奥朗提斯河边的一座要塞,现在叙利亚。它详细地记录在埃及卡尔纳克的庙墙上,当时拉美西斯二世率领了数万步兵、弓箭手和数千辆马拉战车。尽管战争没有什么结果,拉姆西斯二世却几乎在那里丧命,这场战争终结了埃及帝国试图到达并控制幼发拉底河区域的愿望。卡叠什战争的结果就是埃及和哈提缔结了和平协议文本,这被保存在两国的首都。参看:赫梯人(Hittites),卡尔纳克(Karnak),那哈尔(Naharin)。 Ba.u巴乌:尼努尔塔的配偶,绰号古拉(大家伙);她以在拉格什(她的膜拜中心)为人民治疗疾病而为人所知。当西奈半岛致命的核阴云飘散到苏美尔时,巴乌舍不得离开他们所爱的拉格什。在《苏美尔充满悲伤》(Lamentation Over Sumer)的文本中,叙述她迟迟拖在后面,“致命的风暴抓住了她,就像她是一个凡人”,暗示她已经死了 Beared People长胡子的人:尽管本地的美洲人不会蓄须,许多中美洲的遗迹却描绘了有胡子的男人,有时候出现在典型的不蓄须的玛雅人和阿兹特克人那里,西琴因此指出,面部有胡子的特点说明他们是来自于地中海,并且对这种不可能解释(通常是被忽略的)的问题提供了解答:面貌不清的某些人在古代曾经到过美洲,以及他们是怎样来的。 Be’er-Sheba(H等于“Well of Seven”)比尔示巴(7之井):一个城市,直到今天仍然存在,在内盖夫 (以色列南部的干旱地带)。这是《圣经》根据希伯来人的族长亚伯拉罕、以撒、雅各的来源记载的。 Bel贝尔:巴尔(Ba’al)的简写形式(主)——最主要的神。在巴比伦文本里是指马杜克。参看:巴尔(Ba’al)。 Bela伯拉:一个死海边的城市,它的国王在迦南国王列表中与所多玛和蛾摩拉的国王是并列的,他们在亚伯拉罕时代打退了来自美索不达米亚的入侵。 Belshazzar伯沙撒(Bel-shar-Uzur,“愿神保佑”[马杜克]、国王保佑):巴比伦最后的统治者,被他的父亲拿波尼度任命为摄政王;在他的法庭里,根据《丹尼尔书》(Book of Daniel)记载,空中出现一只手写了三个词,预言巴比伦即将因为波斯人而崩溃(实际上发生在公元前539年)。参看:丹尼尔(Daniel), 拿波尼度(Nabuna’id)。 Ben-Ben 本本:在古代埃及城市安/安努(现在被认为是太阳城)保留的至圣之地。 这个名字的意思是“鸟形小金字塔”;象形文字文本把它的形状描述为圆锥型,并且与“天空帆船”的上部分相关,在那里,神拉已经从“几百万年前的行星”到达了地球。 Benjamin本杰明:雅各和蕾切尔的两个年轻的儿子 ,约瑟夫的亲兄弟。他的希伯来名字本亚明(Ben-Yamin),反应他来自于住在哈兰地区的重要部族,虽然亚伯拉罕已经去了迦南,但族长的亲戚仍然住在那里。参看:哈兰(Harran), 哈兰人(Hurrians), 女族长(Matriarchs),米坦尼(Mitanni),族长(Patriarchs)。 Bent-Pyramid弯曲金字塔:一个金字塔,属于法老胡夫(第四王朝的第一个统治者)在埃及达舒的金字塔。这个建筑像吉萨的一样有52°的倾斜,而在北部较远的地方,一个更为安全的43°角的类似金字塔却倒塌了。 Berissus贝罗苏斯(希腊人,来自贝尔-热’乌苏[Bel-Re’ushu],意思是主(贝尔等于马杜克) 是他的牧羊人):一个巴比伦的祭司兼历史学家,在公元前3世纪,他被希腊塞硫古王朝的继承人亚历山大大帝委任,编译苏美尔/阿卡德人的历史性文本,包括神阿努纳奇到达地球,以及巴比伦和亚述的衰落。尽管他编辑的三卷册已不复存在,它们之中的一部分仍被保留下来,被复制,被其它的古代历史人物和学者援引。最广为人知的就是:诸如创造人类的大事件;大洪水(在希腊语中他的英雄叫希斯初斯“Sisistrus”);由于巴别塔事件导致变乱语言等等,这是美索不达米亚最基本的知识。贝罗苏斯作品最主要的一方面,在发掘的楔形文字陶土片内容中被证实,3600年是阿努纳奇到达地球的时间单位——这给了西琴一条线索,即那是他们的行星尼比鲁的轨道时期(一个阿努纳奇年)。他的作品正好是在大洪水之前阿努纳奇到达的43200年(120个萨)。根据贝罗苏斯的残片,他写道,这个世界经历了周期性灾难,这与黄道纪元是相关的。参看:纪元(Ages),哈兰(Harran),历史/轮回(History/Cyclical), 塞硫古王朝(Seleucids)。 Beru贝鲁:一个苏美尔衡量十二分之一的单位——用之于时间(我们白天/黑夜24小时的十二分之一,被文本翻译为两个小时),用之于距离(经常被翻译为联盟),或者用之于天文学(天体弧形的十二等分)。 Beth-El伯特利(H等于“面包房”):在旧约中,是蕾切尔的古代城镇,她与族长雅各同游,因为分娩而死亡并被安葬在那里。她的坟墓,在今天的伯利恒市郊(耶路撒冷西南六公里处)。对犹太人和穆斯林来说,是一个朝拜的圣地。在以色列定居点,犹太人的城镇与《圣经》中的大卫联系在一起 ——先知塞缪尔预言,这个伯利恒农夫家庭出生的牧羊人,他将成为王。在新约中,强调了耶稣是大卫王的血统,证实伯利恒是耶稣的出生地(马太2,路加2)。圣诞节教堂建筑在石窟上,根据基督教传统,因为耶稣的出生,伯利恒成为基督徒崇拜的中心。 Beth-Shemesh伯示麦(H等于[神]沙马氏的房子/住处):从历史上讲,这里有一个南方的伯示麦,等同于埃及的太阳城(安努/安城),而北方的在黎巴嫩山区,在这之后被认为是巴勒贝克一个犹太的城镇,这个名字在《圣经》的士师记中也曾提到。 Black Headed People黑头人:(a)一个苏美尔人的绰号;(b)阿兹特克历法将时间划分为“太阳纪”,现在叫第四个太阳纪,当时伟大的神奎兹尔科亚特尔来到中美洲,带来了“黑头人的世纪”。西琴计算出“第四个太阳纪”开始于大约公元3500年前,在苏美尔文明开始几个世纪以后,在美洲本地产生这样的专业术语不只是一个偶然的巧合。 Boat of Heaven宇航飞船:在苏美尔文本中使用的术语,伊南娜为她的飞行战船取的名字。 Boghazkoi波格斯凯:土耳其中北部地名,哈图沙斯——古代赫梯人首都的废墟就在那里。 Bolivia玻利维亚:一个安第斯国家,在1825年与秘鲁分离,它包括了的的喀喀湖南部和蒂亚瓦纳科以及普玛彭古的考古遗址。 Bond Heaven-Earth天地一线:参看:杜尔安基(Dur.an.ki)。 Book of Adam and Eve亚当和夏娃书:一个古代的《圣经》外传,有不同的版本,它提供了关于第一对人类夫妇和他们家庭的传奇细节,以及亚当和夏娃被逐出伊甸园。参看:伊诺克书的相关内容。现代学者相信,这表明“亚当和夏娃”之书是在前洪水之前写的,当然,这本书是希伯来作者在公元前1世纪和公元1世纪之间写的。 Book of Dead死亡之书:象形文字书写的描述古代埃及皇家墓地的诗集,被学者公认的古代作品,分成章节,主要是用来描述法老逝世后与神在一起的经历。这本书通常伴随着相关的幻觉。因为某些部分或章节涉及了神透特和拉,在古代的埃及,人们相信透特自己就是书的作者。 Book of Enoch伊诺克书:一部作品,学者们相信是公元前2世纪犹太人的作品,提供了《圣经》伊诺克书中关于生命的整个进程和天堂的经历。伊诺克是大洪水之前的第七代族长,根据《创世纪》6,他根本没有死亡,但是在365岁时离开了地球:“因为神带走了他”。这些书,如《伊诺克秘密之书》(The Book of the Secrets of Enoch),《伊诺克的证明》(The Testimony of Enoch),《伊诺克的世界》(The Words of Enoch),还有其它的,经历了千年的风霜而保留下来,一共有两个主要的版本:埃塞俄比亚伊诺克书(Enoch I)和斯拉夫版本伊诺克书(Enoch II)。书中最迷人的地方就是描述带有天文、历算和地球科学的伊诺克之旅。 Book of Jubilees禧年书:《圣经》伪经(伪称的《圣经》,不包括在经典《圣经》里),学者们追溯它的时间到公元前第二世纪或第一世纪,重写的史前史和根据“七年数”日历(7x7年)计算的历史,要求50年内,朱比利(Jubilees)兑现许诺给人民和土地的自由。它对《创世纪》和《出埃及记》的第一部分增加了许多内容。这些在古代被广泛引用,并且发现了不同版本的古代希伯来原文的翻译 ,在“死海卷轴”中,指出——在古代——它不能说明其来源,注定是不可靠的。朱比利是希伯来文“约弗(Yovel)”翻译过来的,字面的意思就是公羊。 Borsippa博尔西帕:巴比伦南部城市,神那布的膜拜中心,他是马杜克的儿子。在阿努纳奇上升期间,由于马杜克要获得最高权力,二者之间发生冲突,博尔西帕在反对的神的命令下,被埃兰人的部队所消灭。 Bow弓箭:在近东传说中,弓箭是一种神所有的魔力武器。在某些时候,是神赠给他喜爱的某个人的优惠。圆柱雕刻上描述的也许是恩利尔,配带着弓箭;伊楠那/伊斯塔,被描述为战争女神,同样也是配备弓箭。在《圣经》中,神的“云中之箭”(克斯贝特比安纳[kesbet-be-Anan])在大洪水后被神所运用,从此不再有另一场大洪水。这个术语也意味着彩虹。西琴已经表明,这根本是不可能的事。事实上是云中之神,手中持着弓箭,这在亚述的纪念碑上有描述。 Brazil巴西: 南美洲最大的国家,占据了大陆的东半部和亚马逊河盆地。巴西人说葡萄牙语,不像南美洲其它地区说西班牙语,它是西班牙和葡萄牙之间缔结条约的结果——将新大陆划分为两部分——这是葡萄牙人发现的,因为在哥伦布发现新大陆之前,他们已经有了地图。巴西不同地区的石刻和陶器的考古发现表明,远东人已经在哥伦布航海几千年前到达了南美洲。 Bronze青铜(za.bar,闪闪发光的金属[Gleaming double metal]):铜和锡的合金可以被融化和浇铸,做成工具、器皿和雕刻。在古代其它地区使用的金属(金、银、铜和铁)是逐渐发现的,后来发现锡石矿通过高温熔炼可以提取锡。锡,柔韧又柔软,按一定比例加入铜,就变成青铜。不论技术方面是否可能,近东地区的青铜时代开始于公元前3300年,并且于公元前1100年进入了黑铁时代。在古代,早期使用青铜的地方叫普玛彭古,位于波利维亚靠近蒂亚瓦纳科的地方。在那里,石块被青铜夹子紧紧锁在一起,这一建筑模式可以追溯到公元前4000年。根据其它证据,西琴得出结论,蒂亚瓦纳科被阿努纳奇作为主要的冶金中心是在大洪水之后。参看:金属/冶金中心 (Metals/Metallurgy), 蒂亚瓦纳科(Tiahuanacu),锡(Tin)。 Brook of Egypt埃及小溪(在《圣经》和叙利亚的碑文里称为纳哈尔•米特扎因[Nahal Mitzra’yim]):在西奈半岛上中央平原的一条浅水河(一条阿拉伯的河谷),它只在雨季才有河水流淌。现在称为伊尔-阿里什河。这是神许诺给亚伯拉罕和他后代居住地的南部边界(创世纪15)。参看:亚伯拉罕(Abraham),宁迦尔(Nin.gal)。 Bull公牛:恩利尔的绰号(公牛恩利尔);这是他膜拜的动物,他的儿子是阿达德,他在赫梯和迦南的纪念碑上被描绘为站在公牛上。 Bull-men牛人:神的卫士,描绘在美索不达米亚的纪念碑上。在圆柱上,雕刻着人类的上半部分和腿,以及公牛的尾巴。 Bull of Heaven (Gud.anna)天堂之牛(戈特•安那):苏美尔文的金牛座名字(托罗斯)与恩利尔是相联系的。根据《吉尔伽美什史诗》,恩利尔在建筑金牛宫时,在黎巴嫩的雪松山放养了一头珍贵的公牛,后来它被恩奇都所杀(吉尔伽美什的伙伴)。在不完整的《吉尔伽美什史诗》中,还不清楚是否是一头真正的珍稀公牛。它佩戴着史前的石头和金属装饰,或者可能是机器生物;埃及人叙述了杀戮这头天堂之牛的事件,他们把它作为一个天体事件,标志着恩利尔时代的结束。 Burning Bush燃烧的灌木:这个灌木丛吸引了摩西的注意力,那时候他在西奈半岛牧羊,“它燃烧却不消耗。”当他到达时,他听到神的声音告诉他,他的任务就是带领以色列人出埃及。 Buzur布祖:恩基的绰号,在苏美尔文中意思是“他知道/解答秘密”和“他是由铜做的。” 根据西琴的说法,一个重要的线索证明,他是《圣经》伊甸园故事中的蛇,因为希伯来术语“拿札叙(Nachash)”和“布祖”同样是多义的。参看:恩基(Enki),伊甸园(Eden), 宁吉什西达(Ningishzida),蛇(Serpent)。 Byblos毕博罗斯:地中海岸边一个腓尼基人的城市(《圣经》中的迦巴勒),现在属于黎巴嫩。在圣地巴勒贝克,它有一个圆锥型的、安放导弹的大平台。在它附近的废墟里,人们发现了一枚古代的硬币;在城市的庙宇上面,考古学家发现了垂直的巨石,是一个“像巨石阵一样”,观察二分点和二至点的天文站。
《地球编年史》指南——正文索引 B
书名: 《地球编年史》指南
作者: [美] 撒迦利亚·西琴
出版社: 重庆出版社
原作名: The Earth Chronicles Handbook: A Comprehensive Guide to the Seven Books of The Earth Chronicles
副标题: 《地球编年史》七部书完全手册
译者: 黎明
出版年: 2012-10
页数: 183
定价: 32.00元
装帧: 平装
丛书: 地球编年史
ISBN: 9787229046873