为什么我们不应该禁止人们的性行为？ 大多数人认为我们不应该禁止性行为是因为：（1） 按照基本的道德原则， 在不会伤害到任何人的情况下，应该允许人们按照自己的意愿做事。（2） 在 双方自愿的情况下，发生性行为是不会伤害到任何人的。（3） 人们应该拥有方自愿的性行为的权利。按照这个分析我们可以认为如果想阻止别人做他们想做的事情的话，我们需要给出合理的理由。就是说，大多数人在讨论这个问题的时候，从来只会问我们为什么应该进行性行为，而从来没有考虑过为什么我们不应该禁止性行为。 说起性行为（这是许多人都想做的事），人们通常都会按照道德原则进行分析。人们会按照某些原则来决定什么是对、什么是错，以及什么应该被允许、什么应该被禁止和惩罚。在这类情况下，所谓的原则就指自由或自主：在不会伤害到任何人的情况下，做自己想做的事情是应该被允许的。等一下我们会更加详细地讨论这个。 但是，人们不是根据这个进行所有的道德判断的。这里的道德判断不是指人们如何决定什么事他们应该做，或者人们的良知对人们的引导，而是指人们如何决定别人不该做哪些事情，以及别人做了哪些事之后应该得到惩罚。 在定义别人不该做的事情的时候，人们一般不会参照一些原则进行推理。 道德推理和做数学题不一样，做数学题的时候我们会参照一些基本的公式，然后进行运算。如果推理道德和做数学题一样的话，大家的道德推理会变得一致。所有的论述都会基于这些公式。 但是人们从来不会是这样的，至少不会经常是这样。回想一下在第四章里所讲到的两厢情愿乱伦的故事。人们喜欢只将道德上的标准作为理由去谴责一些事情，当然谈不上原则上的理由。 在这个章节里，我们会探讨几种在特定的情况下，人们想阻止其他人做一些事的例子。对这些情况，我的观点非常简单。因为人类思维的天然属性，人们总是说不出他们做出某个判断或是持有某个观点的理由。我们就像裂脑病人一样：在大脑里的“新闻秘书”不知道大脑中其他的部位在发生些什么，人们总是不知道为什么他们会在道德上谴责某些行为。 大脑里的很多模块似乎会使得人们认为某些行为是错误的，并且会试图阻止别人做出这些行为。在一般情况下，人们不能够给出其判断背后的真正原因，只能够从自己感性的角度对事情做出分析。进一步地说，由于这些判断是由许多子程序形成的，其中是有很多不一致性的。在没有任何原则或者没有一整套原则的情况下，道德判断是不可能前后一致的。 因此，人们对自己认为错的或者是不合法的东西所给出的解释通常不是来自于道德判断。我不是想说人们的道德判断是不合理的，我只是想指出我们所给出的理由不是我们真正的理由。因为我们大脑里的“新闻秘书”并不知道你大脑里负责道德的模块里到底在想什么。
