黄侃曾对弟子陆宗达说：“记日记是很好的方法，既可留下心得，又能锻炼手笔。”黄侃作为一位经学大师、现代语言学大师，他的日记是非常具有特色的。访书、购书、借书、还书、理书、翻书、点书、钞书、订书、评书、讲...
程颢（1032年—1085年）字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人和北宋道学（理学）的奠基者。程颢是嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对...
《古文字趣谈》研究古文字，特别是研究甲骨文，一向被人视为高深艰难的学问，犹如”阳春白雪“，知音少而和者寡。又由于多年来忽视普及工作，缺乏普及性的著作，能看懂有关甲骨文（及其他古文字）方面的论著的读者也...
本书以《儒家哲学》为中心，收录了梁启超有关儒家哲学、儒家政治哲学和儒教的代表性论述，书前有长篇导读。《儒家哲学》是梁启超晚年研究中国哲学史的一部力作，原本是梁氏在清华国学院的讲课稿，由其弟子周传儒记录...
李零，祖籍山西武乡县。1948年6月12日生于河北邢台市，从小在北京长大。中学毕业后，曾在山西和内蒙插队7年。1975年底回到北京。1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。197...
本书所谓“新儒家”，乃相对于先秦原创性儒家而言，是指生发流变于中唐韩愈以迄晚清曾国藩间大约一千年之久的儒学新思潮。作者审慎而详尽地考辨这一始终涵淹着道统认同却又不无新精神创发的思潮的檀演，意在为文化危...
王弼的《周易注》扫象阐理，既是魏晋玄学的代表作，也是易学史上的名著。它跳出汉代以象数解易的窠臼，开辟了后世以义理解易的先河。《周易略例》则概述其解易方法，集中反映了他的易学思想与理念。本书对王弼的上述...
丛书概况：“中华经典藏书书系”，内容经典，形式精美，全面体现“经典藏书”理念。该书简介：《韩非子》为其中之一。宋朝名相赵普说：“半部《论语》治天下。”无独有偶，近代著名学者、革命家章太炎称“半部《韩非...
《道德经圣解》书纲举目张，体用兼赅。融通三家，而合百流，以“道”一以贯之。自宇宙以至人生，不但为玄理派哲学书。且亦为实用主义哲学书。言道言德，言事言物，言虚言玄，言义言理。无不切合于人生实用以之修道，...
《庄子·天下篇》是中国古代学术、思想史的滥觞，是研究周秦学术思想的关津。系统而专精地对《庄子·天下篇》注疏者，以五家最为卓出，即顾实《(庄子·天下篇>讲疏》、钱基博《读(庄子·天下篇>疏记》、高亨《(...
《孟子趣说1:用历史擦亮思想》：以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。...
《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚于九世纪编撰的一部中国诗文论著作。中国失传的六朝至唐的许多重要文献，依靠此书得以保存。本书作者两赴东瀛，入深山，访古寺，又辗转于海峡两岸，查清现存传本，清理前人成果，校...
以时间为轴，以儒释道艺经典为纲以儒做人、以释见性、以道明德、以艺修身经史合参，剖析当下众人之惑范曾，中国当代最负盛名的学者、书画家、诗人，他潜心研究国学经典，其诗书画作品是吸收了儒家、释家和道家的精华...
《黄帝四经今注今译:马王堆汉墓出土帛书》在撰写当中，试图建构起一个较完整的注译体系。出于这样的思考，因此体例是这样拟定的：每篇下列解题，每小节下列内容提要，每小段由原文、注释、今译、阐述等四部分组成，...
《周易程氏传》又名《伊川易传》，凡四卷，是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言，用王弼本，侧重于义理方面，切于人事，在易学史上极有影响。本整理本以清同治十年涂宗瀛刻《二...
《地理点穴撼龙经》以道光十四年京都琉璃厂本为底本，结合其它多种版本，精心校勘而成，是清菊逸山房校刊的《地理点穴撼龙经》、《秘藏疑龙经大全》二书的合印本。《撼龙》十二卷，乃是杨公辨九星形体吉凶、行度大法...
本书凡收文六篇。其第五篇成于民国二十四年，时北平各大学学生方发起一读书运动，来征文，原题名《近百年来之读书运动》。旧稿散失，数年前由友人自台北钞寄，兹易今名。其余诸篇，皆成于旅港以后，一九五五、五六年...
中国传统学术，经历清后期的低迷徘徊之后，从清末民初起，涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底，融通中西，不仅擘划了学术研究的新领域，更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范，而后...
《棋经十三篇:中华生活经典》内容简介：围棋的确是有益无害的东西。比如像宋仁宗，他会害怕一碗羊肉汤，但他并不害怕全天下的人都会下围棋。宋代沿袭唐制。且宋代对围棋的喜爱，的确之于前朝历代都有过之而无不及。...
