宫本武藏·剑与禅（上下）[试读]

    金庸畅谈吉川英治笔下的《宫本武藏》(1998年4月香港明报月刊，金庸与池田大作对谈节录)    金庸：吉川先生也写大众文学的武侠小说，其中的《宫本武藏》，是他名气最大的作品。    池田：「大众即大知识」，这是吉川先生的信念。难怪他的作品能拥有「从中学生到老人，从平民到大学教授」的读者群，并且能触动「大众之心」。    金庸：吉川描写吉岗流的弟子遇到双刀在手、奋勇砍杀的武藏，一个个不堪一击而倒地。在几场战斗中，实践家把教条主义者打得望风披靡，甚是生动。    池田：挑战剑之道的武藏有一种坚强气质！著名的评论家小林秀雄就这样评论过：「我认为武藏这个人，也许是对实用主义进行彻底思考的第一个... 查看全部[ 对谈节录 ]

    导读    剑与禅———两刃相交，是无所躲闪的    林谷芳                                  谈日本文化，就不能不谈武士道。“言必行，行必果”，武士的行踪极像《史记》“游侠”、“刺客”列传里的人物，而“忠君爱国”乃至不顾生命则又让人觉得他们是封建时代里儒家文化的典型，但以此两者，还不足以契入武士的真实生命。    如何使武士视死如归呢？不扣紧这一问题是难以了解武士生命的，“言必行，行必果”、“忠君爱国”都因“视死如归”才有了彻底实践的本钱，而要谈这些，就不能不触及禅的修炼。    禅，是以最明快直捷的态度来面对生死的，尽管无常迅速是佛家的共同体会，但就... 查看全部[ 死生之风光 ]

    谈剑道的修行，许多人可能马上就会联想及宫本武藏，的确，这个日本剑道二刀流的开创者，正是以彻底剑道修行者的面貌留与世人记忆的。    剑本是凶器、是杀人之物，但在乱世，它却也是活命之物、救人之器，死生之别，往往就在剑的一击之中，这种特性，使武士不敢稍忽于剑法的修炼。参禅，要“二六时中，不离那个”，这意指不能让无始以来即有的无明之心有妄为的机会，如此功夫才能圆通融汇，也才能导致身心彻底翻转的悟境，而武士对剑如实地“念兹在兹”，正是一种参禅。    然而，参有彻底的参、有契入的参，也有表象的参、“有隔”的参，如何彻底呢？总要整个生命就是它，它就是整个生命；如何契入呢？总要能显现山河大地触目所... 查看全部[ 兵法何严厉 ]

   “剑即一切”与“一切即剑”     禅讲明心见性，讲开悟，而悟正是生命境界的大转换，生命自此从分割的二元世界走入全体是道的世界，于是山河大地、草木虫鱼在悟者看来固都是法身说法，行住坐卧、语默动静更都可以是道的体现，悟者的生命特质正是如此“无隔”，是理事圆融、是事事无碍、是落花流水皆文章的。     武藏生命的不可及是他那“兵法何严厉”的修业态度，而他最引人欣羡的则正是这种“悟后的风光”，武藏如何选择剑道为他一生的修习或许是“常人”所难解的，但他的岩流岛之役以及在书法、绘画、雕刻上的造诣，还有许多修行的轶事却永远能为人所津津乐道。     岩流岛之役是武藏剑客生涯的关键一战，他也以此留芳千... 查看全部[ “一切即剑” ]

    武藏的时代距今四百年，在日本他是个家喻户晓的人物，有关武藏的传说极多，而著作也有不同版本，其中，以吉川英治的《宫本武藏》与小山胜清之《是后之宫本武藏》最具代表，前者写岩流岛之前投入剑道历炼的武藏，后者写岩流岛之后以禅印剑、以剑参禅的武藏，虽是两人所写，却完整地展示了武藏一生，而吉川英治的书又被改拍成电影，由稻垣浩执导，三船敏郎主演，使武藏的前期生涯成为世人熟知的剑士典型。    以生命境界的高低而论，无疑，后期的武藏自然胜过前期的武藏，而在五十岁那年悟得“真空一剑”、神武不杀的武藏，也方能说是臻入了深刻的禅者之列，以此，小山胜清所描绘的，才真是圆熟生命的修炼与风光。然而，世人感兴趣且熟... 查看全部[ 剑道之极致 ]

    诚然，自大悟的境界而言，武藏的一生也还没能达到彻底透脱的地步，晚年的武藏竟也有一股难掩的寂寞，然而，或许就因为这点遗憾，再加上前期少年的悔悟、爱情的浪漫、求道的执著、兵法的严厉才使武藏的一生能永远活在世人心中。二十年前，夜读宫本武藏的传记，想着这位可敬剑客的一生，我写下了：    江湖久独行，凛冽若孤松；    欲将天地对，不与世人同。    发白添寂意，剑冷泣秋风；    兵法何严厉，寒夜伫冰峰。    这遥寄给武藏的诗，在二十年后的今天读来，诗中的一切，对我却仍是点滴在心头，只是，离开了对那“无以回避之剑道对决”的体会，在习禅已变成“啜饮一杯午后香醇咖啡”的现在，心底自不免又兴起另... 查看全部[ 典型在夙昔 ]

    本书的初版，大约是在十几年前发行的。而我开始创作书稿，已过了将近二十年的岁月。    本书后来又重新装订，再度出版。这期间我经常陷入过去茫茫然的思绪中。因为，这期间世事不断地变迁。    以前曾经有人对我说：“你的《宫本武藏》已经成了古典了，它只不过是部旧作罢了！”我苦笑回答：“也许你说得没错。虽然大家认为它只不过是部古典，但对我来说却是值得欣喜的。”    身为一个作家，花了将近二十年的心血，完成了这部巨作。现在，仍有不尽理想之处。在作品当中，亦可看到自己尚未成熟的内心世界。但是，无可否认，这个作品原原本本地呈现出当时自己赤诚的工作热忱。现在我已经不再考虑这个作品将来的定位，只要将它... 查看全部[ 作者自序 ]

    作者再序———摘自《旧序抄》    宫本武藏的一生充满了烦恼和斗争。他身处的时代虽然离我们已经非常遥远，但是现代人仍无法挣脱这两项苦恼。尤其是武藏所处的时代，更是赤裸裸的斗争社会，因此，他抱着人类求生的本能，遍尝烦恼、苦难之后，猛然觉悟，为挣脱命运的枷锁，以有形的剑，求无形的修罗之“道”，在生命中写下了永垂不朽的记录。    每个人生来就具有性欲和肉体上的需求，而文学上一个重要的课题，就是探讨人类这种与生俱来的斗争本能。    本书的主角武藏，终其一生皆在为这种本能之苦而战斗。宿命之苦永无止境，武藏生存在浩瀚无涯的天地之间，相形之下，他的剑渺小得犹如一根针。虽然如此，剑却代表了武藏内心... 查看全部[ 作者再序 ]