民国笑忘书[试读]
小引：未能定案的“公案”
胡适的糖尿病，作为其对待中医的态度的一个典型案例，已 经成为新文化运动中的一桩文化公案。事情原本很简单，胡适早 年所患的肾病（有可能是早期糖尿病），经中医名医陆仲安治愈， 有胡适本人的日记、题记及其弟子友人的忆述作证，可以说是确 证无疑的事。 胡适在1921 年时为一幅描绘陆仲安研读医书的画像题跋， 明确证实了传统中医的疗效与他本人的感激之情。在这幅原本是 大翻译家林纾为感谢陆仲安治愈家人病症而赠送的《秋室研经图》 之上，这位新文化运动旗手人物，以一贯严谨的“实证精神”，写下了他对中 医疗效的真实感受，他写道：“林琴南先生的文学见解，我是不能完全赞同的。但我对于陆仲... 查看全部[ 小引：未能定案的“公案” ]
公案之外的公共话题
依赖所谓的“医师案例”、“师门回忆录”、“晚年谈话录” 等转述资料，来判断胡适生涯种种，诚然会有不那么“铁证”的 诸多客观因素存在。而即使是通过胡适本人的某些书信、日记、 文章等第一手资料，来看待胡适对待中医的态度，也并非是可以 “一以贯之”的定论。 众所周知，胡适一生推崇“科学”精神，治学强调“尊重事实， 尊重证据”的所谓“科学方法”。在这样一种治学理念中，中医 与西医的比较研究、实证分析与实事求是的科学结论，与其一生 孜孜以求的中国哲学史、思想史研究的各个专题一样，当然不会 是一日一时的心血来潮；即或是有“截断众流”式的阶段性假设 前提，在日后的研究中也完全... 查看全部[ 公案之外的公共话题 ]
1919 年，胡适开讲中医
机缘巧合的是，新近发现的胡适所著《中国哲学史大纲（卷 中）》讲义本（以下简称“讲义本”），部分地映证了我这一“中 性”观点。这份1919 年印制于北京大学，胡适用于讲授中国中 古哲学史的珍贵文献，向我们揭示了胡适对待中医的学术态度之 冰山一角。 在讲义本第六章“迷信与科学”中，28 岁的胡适，在北大 讲堂上向当时的公共知识界报告了他对于中国医学的最新研究成果。 在将中医理论纳入世界科学体系中加以考察之际，可以看到， 他并没有歧视或忽视中医的历史地位，也没有过分推崇西方科学 的偏见。虽然不至于为中医摇旗呐喊，滥发一通“屹立于世界民 族之林”之豪言；但其观念“中... 查看全部[ 1919 年，胡适开讲中医 ]
小结：“历时性”的胡适
通过讲义本的上述内容，胡适早年对中医的系统研究及其学 术评判渐次浮出水面。或许，我们还不能据此证明，胡适一生均 持其28 岁在北大讲义本中的观念；也不能据此说明，这即是他 对待中医的终其一生的明确态度。但至少有一点可能揭示出来， 胡适思想的先锋性，并不是以其对传统文化破坏程度为指标的； 胡适对待中医的态度，“中性”却非妥协，有批判也有认可，其“历 时性”考察史料的眼光，有一针见血处，亦有融会贯通时。 至于胡适后来所患顽疾是否即是“糖尿病”；中医为其治愈 的是“糖尿病”还是“肾脏炎”；胡适晚年的矢口否认是否又意 味着其有某种不可告人的言不由衷等等，所有这些细枝末节... 查看全部[ 小结：“历时性”的胡适 ]
