中国通史[试读]
第四章 古代史之文字记载与器物发掘
讲古代史，可以分两方面来说。 一种是文字的记载。有关传说的追记或神话，不可全信，也不可全不信。 一种是器物的遗留。可以信，但亦不可全信，因不知此器物究在何时，根据单一物件推测一切，故不可全信，亦不可不信。 故最好将上述两种方法配合起来讲，不能抹杀某一种。 《史记•殷本纪》与殷墟文字相符合，两者可会通。龟甲文即甲骨文何以有很大价值？由于殷墟古器物可以证明古史记载和古代历史。 既然《史记•殷本纪》可信，那么，《夏本纪》亦连带可信。这是我根据下列证据推测为可信的。因为： （一）因《殷本纪》可信，故《夏本纪》亦可信。 （二）历史上称夏、商、周三代，在《尚书》中，有《西周书》，中有周公之文... 查看全部[ 第四章 古代史之文字记载与器物发掘 ]
第五章 周代历史已非传疑
当时周武王建立新的王朝，但其并不放心，为了防范武庚的叛乱，在商的都城外面设置了三监。当时文王有三子管叔，四子周公，五子蔡叔，八子霍叔，于是武王命老三、老五、老八三兄弟封在商京附近以作监视。 武王灭商后二年崩，其子周成王只是十多岁一小孩。中国的帝位有两种传承方法：一是立弟，所谓兄终弟及；一是立子，即父子相传。当时成王太年轻，管叔不才，老四不封为三监，因武王认为他有才干；让周公做，周公认为不可，主张让成王做，由周公摄政代理。这是三千年前的历史。当时武庚派人去向管叔挑拨离间，于是武庚与三监联合来攻打成王，势力甚为强大。当时由周公协助成王的中央政府，亦有人不满周公，于是周公派军东征。周公之子伯禽，当... 查看全部[ 第五章 周代历史已非传疑 ]
