孤独的性[试读]
推荐评论
现代意义上的手淫研究——这也是作者拉科尔的精辟观点——是启蒙运动时期的文化产物……拉科尔这部勇敢的文化史（即便在今天，也需要一定的勇气来撰写这样一部著作）向我们格外清楚地展示了为什么对于《追忆似水年华》的作者普鲁斯特来说——以及对于我们自己来说——在想像力的独特空间里，独自的性行为必然会有自己的一席之地。 ——《纽约书评》 New York Review of Books （作者托马斯·拉科尔的）行文里，完全不见丝毫的尴尬和那些无谓的委婉语（也没有因为对手淫动作的那些细节描写躲躲闪闪）……该书必定会在校园里成为畅销书。 ——《出版商周刊》Publishers Week... 查看全部[ 推荐评论 ]
江晓原/坦荡的性，文化的性
书评 坦荡的性，文化的性 江晓原 谈论手淫需要勇气 李敖在他的《李敖快意恩仇录》一书中有一幅插图，是一对双胞胎姊妹的裸体像，李敖自述在狱中曾对着它手淫。插图下李敖的说明文字是：“于是，那天晚上对着双胞胎姐妹，我做了一生中最痛快的一次手淫。”老实说，也就是李敖才敢这样“宣淫”，敢公然写“男女不防，颠倒阴阳，宣淫有理，我为卿狂”的文字，别的中国人，谁敢这样谈自己的手淫？明清色情小说中虽偶有写到手淫的，但以我见闻所及，从未有浓墨重彩加以描写者。 美国人托马斯·拉科尔（ThomasLaqueur），十几年前写过一本题为《制造性》（MakingSex）的书，其中谈到... 查看全部[ 江晓原/坦荡的性，文化的性 ]
吴燕/只用一只手来看的书
“我的右手还握着笔，……我的手指肯定能发现一片粉红的美丽而肉欲的世界。千百年来，女人的神秘园地就是这样等待着异性的入侵……我用一种略带恶心的热情满足了自己，是的，永远都带着一丝丝的恶心。”曾读过《上海宝贝》的人，多半会对这一段有印象。 伟大的启蒙老师卢梭曾经将某一类“危险书籍”称作“只用一只手来看的书”，将这种说法借用过来，上海宝贝Coco正在写的大约可以算是“只用一只手来写的书”——她以自己的身体深度介入到小说的写作，并在这一深度介入中，感受都市生活中夜晚之狂欢以及接踵而至的昼间的落寞，现代都市生活带来的这种心理落差几乎与“孤独的性”暗合:在都市的某个角落里，以幻想与手指独... 查看全部[ 吴燕/只用一只手来看的书 ]
第一章 开篇综述
现代手淫可以在文化史上追溯到一个十分精确的年代，这种精确程度在历史上是十分罕见的。它与法国启蒙思想家卢梭（JeanJacques Rousseau）——一位狂放不羁却又十分具有自我意识的现代人——诞生在同一年，或者说几乎是同一年。它的出现与英国作家丹尼尔·笛福（Daniel Defoe）的早期作品几乎同步，也与首次股市崩溃发生在同一个时期（读者或许还记得那个经典的笑话——在斯威夫特1917年创作的《格列佛游记》中，他写道:“贝茨先生，我的主人。”；“我善良的主人贝茨先生。”）。这一时代就是历史上著名的启蒙运动时期。 在现代史上手淫是低俗可耻的。手淫不仅仅是一个会导致实施这种行为... 查看全部[ 第一章 开篇综述 ]
第二章 手淫文化的传播
——从一本《手淫》小册子至整个文明世界探讨手淫文化的第一本书——《手淫》诞生于18世纪的英国，那正是印刷技术飞速发展的年代。这本书之所以意义重大，在于它激起人们对一种令人恐惧的罪恶的关注和议论。然而，如果不是当时的图书和药品交易繁荣发展，如果不是出于盈利的动机，对手淫文化的讨论是不会出现的。 当然,《手淫》这本书可不会这样写。作者在书中说，他的动机是纯洁的，主要是想告诫大众“自渎”这种“令人可鄙的行为”所产生的对精神和肉体的危害，并附上一些“著名医生”开的药方，以治疗手淫所导致的疾病。［1］但是，他的这种想法并不切合实际。作者提供的这些药方的成分往往贵得惊人（作者也在书中对此表示... 查看全部[ 第二章 手淫文化的传播 ]
书名： 孤独的性
作者： [美] 托马斯·拉科尔
出版社： 上海人民出版社
副标题： 手淫文化史
译者： 黄洁芳 | 王丹 | 杨俊峰
出版年： 2007-8
页数： 460
定价： 36.00元
装帧： 平装16开
ISBN： 9787208068445