智慧宫[试读]

写给非专业读者的书，无论其主题有多么严肃或者多么重大，很少会对术语和概念进行严格定义，所以我也有意将本书中术语和概念的解释保持在最低限度。虽然如此，在一开始我还是要对我选用“阿拉伯科学”这一词语，而不使用“伊斯兰科学”——或者诸如此类的词语——说几句话，来说明中世纪伊斯兰世界复杂的文化环境。正如许多读者所知，彼时彼地的文化繁荣，大多都不仅仅是阿拉伯民族的劳动结晶；严格地说，也不仅仅是穆斯林的劳动成果。波斯人、犹太人、希腊人、叙利亚的基督教徒、土耳其人、库尔德人等，在科学、神学和哲学的各个方面都发挥了至关重要的作用。 然而，此项工作几乎始终是用阿拉伯语开展，并且常常是在阿拉伯统治者的庇护下进行... 查看全部[ 致读者 ]

写给非专业读者的书，无论其主题有多么严肃或者多么重大，很少会对术语和概念进行严格定义，所以我也有意将本书中术语和概念的解释保持在最低限度。虽然如此，在一开始我还是要对我选用“阿拉伯科学”这一词语，而不使用“伊斯兰科学”——或者诸如此类的词语——说几句话，来说明中世纪伊斯兰世界复杂的文化环境。正如许多读者所知，彼时彼地的文化繁荣，大多都不仅仅是阿拉伯民族的劳动结晶；严格地说，也不仅仅是穆斯林的劳动成果。波斯人、犹太人、希腊人、叙利亚的基督教徒、土耳其人、库尔德人等，在科学、神学和哲学的各个方面都发挥了至关重要的作用。 然而，此项工作几乎始终是用阿拉伯语开展，并且常常是在阿拉伯统治者的庇护下进行... 查看全部[ 致读者 ]

　　这浩浩荡荡军队中的神的信徒们——他们甚至都不会计时。 　　在神的武士们挺进到了君士坦丁堡这座皇城的城门之前发生了一场蝗灾，这是他们到来的先兆。那场蝗灾毁灭了葡萄藤，却没有殃及麦子。他们的领袖是一位难以满足的神父，不知从何处冒了出来，接受众人的欢呼喝彩；他承诺在天堂建一个家园，以此来激励武士们参加圣战，向异教徒发起冲锋。那个时代疾病肆虐，营养不良随处可见。实施的医疗方法要么是驱邪降魔，要么是将受伤的肢体截去。了结罪案的方式则是拷打和其他严酷折磨。 　　有学识的人寥寥无几。教育是在家里进行的，人们在迂腐守旧的宗教神学家的注视下死记硬背过时的课文。他们对基本的技术、科学和数学一窍不通，不会确... 查看全部[ 第一章 神的武士 ]

　　7年前，当地震动摇了十字军治下的安提阿的道德基础之时，阿德拉审视了他周围的世界，并且宣称这个世界已经堕落。那时，他在法国图尔一所著名教会学校学习，那是他一生中所接受的最好教育。他享受到了位高权重的巴斯主教的赞助与支持，这位主教便是法国的宫廷医生兼学者约翰·德·维卢拉。他已习惯于用猎鹰狩猎这一技艺，因为这不仅是尊贵地位的标志，而且也是这种地位的人通常的一种悠闲生活。他还是一位才华横溢的音乐家，多年后他仍深情地回忆起他应邀用西塔拉琴（cithara）为女王演奏的美好时光。西塔拉琴是当今吉他的前身。 　　简而言之，巴斯的阿德拉是乡村绅士的典范。他的父亲法斯特拉（Fastrad）是主教约翰最富有... 查看全部[ 第二章 地球就像一个轮子 ]

　　阿卜·加法尔·曼苏尔对建新都之事不敢冒险行事，因为新都将不同于其他任何城市。这位阿拔斯王朝的第二位穆斯林哈里发于是就求助于他十分信任的宫廷占星家诺伯赫特和马沙拉（Mashallah）。诺伯赫特以前曾是琐罗亚斯德教教徒，马沙拉则是来自巴士拉城的犹太人，后来皈依了伊斯兰教，成了当时的“占星术方面的权威人士。”此二人观测了一下天象，便认定公元762年7月30日是开工建立新都最吉利的日子。不过曼苏尔仍然有些犹豫。他命建筑师把他议定的都城的城墙规划在地上勾画出来——一个完美的圆圈，与这位哈里发所喜欢的欧几里得的几何学教导是一致的——建筑师先用灰画出一个圆，接着再把石脑油浸泡过的棉籽撒在圆圈上，之后将... 查看全部[ 第三章 智慧宫 ]

　　马蒙的伟大的阿拔斯王朝所具有的强大生命力，源于200年前遥远的阿拉伯半岛一个偏远的角落释放出的精神力量和智力能量。公元610年，一位名叫穆罕默德的人，先前做过大篷车车夫和小商人，定期退隐到附近的群山中静修；在此期间他开始接受神的启示。第一次受到神的启示后，他感到有些忧虑，最初没有跟别的人说，只告诉了挚爱的妻子卡蒂嘉(Khadija)。但不久神便命他公开自己得到的启示：“着斗篷的人啊，你应当起来，你应当警告。”（《古兰经》，74：1—2） 　　穆罕默德宣扬的“社会公正，必须行善，神独一无二”这一要旨吸引了麦加上流社会的一些成员，比如富有的商人卡蒂嘉；并且在一些较小的阿拉伯部落成员和居住在麦... 查看全部[ 第四章 绘制世界地图 ]

　　没有人知道阿德拉在哪儿学的阿拉伯语——或许是在曾经属于穆斯林的西西里岛上的锡腊库扎，也或许是后来在安提阿。他在动身前往东方之前，就坚持中世纪十分普通的观念：只要完全掌握了文法，读者最终会理解任何语言写成的任何文本。他也提到了学习语言的好处，并表示自己已做好了充分准备，能够把一门语言学好。阿德拉告诉我们，他在十字军东征的国家及周边地区呆了大约七年之久，而且能够顺畅地同当地的学者进行交流，这无疑需要相当的阿拉伯语天赋。一路之上，他提到了不止一位指导其研究的阿拉伯导师；他还非常担心自己可能听了太多的演讲，以至于没法记清他听到的所有知识。在他的导师当中，有一位解剖学大师，即“塔尔苏斯的一位长者”，... 查看全部[ 第五章 科学始祖 ]

　　安提阿地震爆发的22年前，一个暗淡的黎明时分，在离阿德拉之西方国家的故乡不远的地方，有位学识渊博的修道士，不声不响地干出了一件影响科学史进程的大事。1092年10月18日，大莫尔文修道院的副院长瓦尔歇，将一个星盘——当时在欧洲使用的星盘为数极少——对准了月蚀，进行了人们所知的西方第一次实验，以便对天文预测加以改进。一年之前，这位教士在意大利旅行时，观察到了一次月蚀，却发现他无法记录天空中发生的事件，只能估计出大概的发生时间。而另一位修道士则说，他在英国西部也目睹了此次天象，但他给出的估测时间却大不相同。几乎可以肯定的是，瓦尔歇或者他的同事出了差错，因为两个地方的时差虽然可以感觉得到，但却是... 查看全部[ 第六章 关于天球的说法 ]

　　富有开拓精神的西方学者，在巴斯的阿德拉、比萨的斯蒂芬和阿拉伯学问界其他先驱等榜样的激励下，不久便纷纷走出西班牙、西西里岛、意大利南部和所谓的拉丁人的东方这些穆斯林先前所辖的领地，去寻找最新的哲学著作，并寻求书中所包含的人文和科学知识。基督徒的征服行为，以及较小程度上的贸易的开展，开始将阿拉伯人浩如烟海的图书馆展现在了西方人的眼前，尤其是在穆斯林曾经统治过的西班牙领土上，情况更是如此。大量求知若渴的读者奔向这些知识的宝库。在这个地区最终被阿拉伯人占据之前的几个世纪里，格拉纳达（Granada）王国于1492年被费迪南德（Ferdinand）和伊莎贝拉（Isabella）的军队攻陷，当时拉丁人... 查看全部[ 第七章 “世界上最睿智的哲学家” ]

　　迈克尔·斯科特因与危险的阿拉伯学问有关联，故其名声不免令人生疑；又因他侍奉神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世，就又给他的名声笼罩了一层阴影。腓特烈二世统治的区域横跨西西里岛和意大利南部，那是一片动荡不安的地区。他是罗杰二世的皇孙，罗杰二世是最早“受过洗礼的苏丹”，曾资助伊德里西绘制出了世界地图。腓特烈曾因违抗教皇而两次被逐出教会，也因喜爱穆斯林的学问，内心对基督教的圣战充满矛盾，举棋不定，又过于博学，在西方受到广泛的质疑。腓特烈会讲六种语言，曾遵循其御用阿拉伯医生开列的一种沐浴加节食的养生之法，颇受人们的非议。他还和自己的“辨证学家”一起旅行，而那人居然是一位穆斯林，这样就可以方便他在旅行途中学习... 查看全部[ 第八章 世界永恒说 ]

　　1269年初，神学家和未来的圣徒托马斯·阿奎那来到巴黎之时，他发现那里的大学因为一个问题而几乎处于瘫痪状态。这个持续存在的问题是：如何对待哲学家？亚里士多德那富有教育意义的逻辑学著作，以及中世纪教士那受人钟爱的辩证法，长期以来一直得到渴望证实基督教启示的真理的基督教会的认可。然而，权威的阿拉伯思想家详细阐释的自然哲学却完全是另一回事。“阿拉伯学问”的强大力量，尤其是随着13世纪30年代迈克尔·斯科特所翻译的阿威罗伊的著作到来之后，便将围绕中世纪基督教界的世界观问题而展开的激烈论争转变成了一场关于哲学、神学和科学的大论战。 　　阿拉伯思想的猛烈冲击轻而易举地压倒了西方教育中的七艺，但是神学... 查看全部[ 第九章 西方的革新 ]