曲人鸿爪[试读]
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前言 张充和的《曲人鸿爪》 2 代序 我和张充和的曲缘 8 第一集 抗战前后的曲人活动 10 一 吴梅 10 二 杜岑 12 三 周仲眉夫妇:周仲眉、陈戊双 13 四 吴荫南 14 五 王季烈 15 六 吴逸群 16 七 韦均一 16 第二集 1949-1966:曲人的怀旧与创新 17 上编 曲人在美国 17 八 胡适 17 九 项馨吾 18 下编 曲人在台湾 19 十 蒋复璁 19 十一 郑骞 20 十二 毓子山 21 十三 吴子深 21... 查看全部[ 目录 ]
前言:张充和的《曲人鸿爪》
前言 张充和的《曲人鸿爪》 在充和的沙发上坐定,我一边拿出笔记本、录音机等,一边迫不及待地问道:"您当时才二十四岁,一个年轻人怎么会想到要把各种曲人的书画收藏在这么精美雅致的册子里?而且后来经过战乱,又移民美国,您仍能积年累月,从第一集发展到第二集,最后又有第三集(包括上下两集),是什么原因使您这样不断地收藏下去?……" 一听到这个问题,充和显得很兴奋。她微笑着说:"那是很久以前的事了。我十六岁从合肥回到苏州,就开始在我父亲所办的中学选昆曲课。那虽说是一门课外活动,却使我对昆曲这个旧时的演唱艺术产生了很大的兴趣。再加上家里请来昆曲老师特别指导,我的兴趣更被导向专... 查看全部[ 前言:张充和的《曲人鸿爪》 ]
代序:我和张充和的曲缘
代序 我和张充和的曲缘 我和张充和女士的曲缘,要从二十八年前说起。 那是1981年的4月间,纽约的大都会美术馆(Metropolitan Museum of Art)刚建成一座仿造苏州网师园的明轩(Astor Court),一切就绪,只等几个星期后向外开放。那年我还在普林斯顿大学工作,尚未搬至康州来。当时普大的师生们正在热心研究明代小说《金瓶梅》,对书中所录许多明代小曲尤感兴趣。于是服务于该美术馆的普大校友何慕文(Marwell K. Hearn)就计划为我们在明轩里举行一次曲会,并请著名昆曲大师张充和为大家唱曲,由纽约的陈安娜女士(即后来的纽约海外昆曲社创办人之一)吹笛。当天充和用昆曲的唱法... 查看全部[ 代序:我和张充和的曲缘 ]
吴梅
一 吴梅 1937年春,充和二十四岁。有一天她捧着那本全新的《曲人鸿爪》册页,独自前往吴梅先生(1884-1939)在苏州的家。吴梅先生是充和最钦佩的曲人前辈;他不仅能作曲谱曲、唱曲、吹笛,而且还是著作等身的昆曲教育家。充和一向喊吴梅先生为伯伯,因为她父亲张冀牖是吴梅先生多年的好友,两家的子女一直都很熟。尤其是,充和喊吴梅先生的四公子吴南青(1910-1970)为四兄。虽然充和没正式做过吴梅先生的弟子(不像二姐允和曾在上海光华大学选过吴梅先生的昆曲课),但她个人经常向吴梅先生请教,也请他改过词,所以一直尊称他为老师(而且,充和所参加的幔亭曲社最初也是吴梅先生命名的)。总之,充和特别渴望这位&... 查看全部[ 吴梅 ]
杜岑
二 杜岑 1938年,充和未去昆明前先到成都。(当时充和的二姐允和随光华大学师生逃难到成都,所以充和去成都与她聚合) 自踏上逃难之旅,充和就带上她那本《曲人鸿爪》的书画册。册子封面上的毛笔字直到1938年她抵达成都,才由杜岑先生(号鉴侬)题签。这就是说,当初吴梅先生为充和在苏州题字时(1937年春),充和的书画册尚未有"曲人鸿爪"这四个字的签题。只是在充和来到成都后,偶然认识了杜岑先生夫妇,见书法家杜岑先生写一手精美的小楷才请他题写了该册的封面。同时杜岑先生也在《曲人鸿爪》书画册中留字。那录自《牡丹亭·游园》的曲文("原来姹紫嫣红开遍……")也就是19... 查看全部[ 杜岑 ]
周仲眉夫妇:周仲眉、陈戊双
三 周仲眉夫妇:周仲眉、陈戊双 周仲眉夫妇一向爱好昆曲,加上家里条件又好(抗战期间,周先生在重庆北碚的中国银行当总经理,在当地拥有风景优美的住宅),故经常在家中举行曲会。尤其是周夫人陈戊双(陈鹂,1904-1999)--即著名女作家陈衡哲的五妹--自幼成长于国学根底深厚的环境中,书画俱佳,自然交接了不少文化友人和昆曲同好。可以说,抗战时期流寓于重庆地区的人大都知道有名的周家曲社。那个曲社有点儿像从前欧洲的salon,是当时文化人经常聚会的地方。对充和来说,周家更是一个练昆曲身段的好地方。 大约1943年的某一天,周家照常开了一个曲会。在曲会中有某位男士先唱《千忠录》中《惨睹》一出。正巧那天充... 查看全部[ 周仲眉夫妇:周仲眉、陈戊双 ]
吴荫南
四 吴荫南 吴荫南先生是紫云曲社的老社员之一,专演老生。战前他经常和曲社里的朋友们到风景优美的苏州园林内举行同期活动。可惜后来紫云曲社的原址光明阁在抗战期间被炸成废墟,该曲社因而解散。大战以后,吴荫南转而定期参加充和家中的曲会。 1946年中秋,充和家开了一个曲会。在会中,充和就请吴老前辈在《曲人鸿爪》书画册中题字。吴荫南先生应以明代著名才子唐寅的《桃花庵歌》: 桃花坞里桃花庵, 桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃树, 又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前(坐), 醉后(酒醉)还来花下眠。 半醒半醉日复日, 花落花开年复年。 但愿老死花酒间, 不愿鞠躬车马前。 车尘马足贵者趣, 酒盏花枝贫者缘。 若将... 查看全部[ 吴荫南 ]
王季烈
五 王季烈 王季烈先生(1873-1952)是著名的订谱专家。他出身苏州仕宦家族,是明代著名文渊阁王鏊大学士(1450-1524)的后裔。1934年退隐前他一直活动于政界,曾在"末代皇帝"溥仪身边任职,但始终不忘振兴曲学。在昆曲方面,王季烈最大的贡献就是编定了庞大的《集成曲谱》(共三十二卷,分金、声、玉、振四集,于1925年出版),首次为昆曲界提供了一套有史以来最可靠、最富权威的曲谱。后来为方便现代读者,还将该套曲谱改编浓缩为八卷本的《与众曲谱》通行本(于1940年出版)。 《集成曲谱》一直是充和多年来唱曲时使用的曲律范本。前头第七节(杨荫浏)已经提到,即使在逃难的期间,... 查看全部[ 王季烈 ]
吴逸群
六 吴逸群 吴逸群先生(字鹤望),是吴梅先生的侄子,在家族的影响之下,他很早就有很高的昆曲造诣(他专唱小生)。此外,他自幼就擅长书画,且受他自己父亲的影响,很能鉴赏古画,还会刻印。他又长相清秀,在充和心目中,他代表着一种苏州男人的清雅气质。与他的人一样,他的字画也带有清丽淡雅的吴门风格。 1947年元月(即丙辰大除夕),吴逸群先生照常到充和家参加曲会。他给充和最深的印象就是,每遇冬天开曲会,他总是手上不停地抱着火炉,借以取暖。 那天充和在曲会中演唱《玉簪记》里的《琴挑》。曲会后,吴逸群先生即在充和的《曲人鸿爪》里画了一幅小画,并抄录《琴挑》中的《懒画眉》一曲: 粉墙花影自重重, 帘卷残荷水殿... 查看全部[ 吴逸群 ]
韦均一
七 韦均一 韦均一女士是充和的继母,她出身书香门第,不仅工书画,也擅昆曲(专唱小生)。她仅年长充和十五岁,两人常在一起练习唱曲、绘画和写字,故相处甚笃,十分和睦。韦女士原为苏州乐益女中的老师,曾经做到该校校长的职务,是一个很有学养的才女。后来在给她丈夫的悼词中,她曾如此咏叹乐益女中: 憩桥设教集群贤, 济济师生共究研。 由此可以想见她当时执教期间该校的盛况。 1937年,日军攻陷苏州,充和一家家人四处离散,直到八年后(1946年)她才返回苏州,与继母及其他家人重聚。其时充和的父亲张冀牖先生已于1938年在合肥老家病逝,继母一人持家,忙碌操劳中,她仍不忘所好,常在家中举办曲会。 有一天,继母一... 查看全部[ 韦均一 ]
胡适
上编 曲人在美国 八 胡适 1956年秋季,胡适先生(1891-1962)在伯克莱的加州大学客座一学期。在那段期间,他常到充和家中写字。充和是每天都不忘习字的人,家中笔墨纸砚一应齐全,胡先生在她家写字自然十分方便。 12月9日那天,胡适先生又照常去充和家里写字,顺便在充和的《曲人鸿爪》书画册挥洒了一番。胡先生虽算不上真正的曲人,但在曲学研究上下过功夫,特别在整理出版上颇有贡献。那天,他就在《曲人鸿爪》册页里写下元代曲家贯酸斋(即贯云石,1286-1324)所著的《清江引》(惜别)一曲: 若还与他相见时, 道个真传示: 不是不修书, 不是无才思, 绕清江, 买不得, 天样纸。 贯酸斋这支曲子主... 查看全部[ 胡适 ]
项馨吾
九 项馨吾 搬到东岸后,充和最感欣慰的是,又与老曲友项馨吾先生(1898-1983)常在一起唱和了。项先生乃一著名昆曲家,早年曾得俞振飞之父俞粟庐先生指点,先是唱旦角,后转唱官生。他唱法细腻,兼擅吹笛。抗战期间在重庆,项馨吾先生与充和共同发起重庆曲社,两人常同台演出(当时项先生任重庆中央信托局局长)。他们曾一起演《牡丹亭》--项馨吾先生扮小生柳梦梅,充和扮杜丽娘。此外他们也合演《长生殿》,由项先生扮演唐明皇,充和扮演杨贵妃。 没想到过了二十多年,在四处奔波之后(项馨吾先生于1947年移居美国,一直忙于从商),两人又有机会在美国东岸同台演戏。1963年,他们一起在纽约的Flashing Ins... 查看全部[ 项馨吾 ]
蒋复璁
下编 曲人在台湾 十 蒋复璁 蒋复璁先生(1898-1990)是曲学大师吴梅先生的弟子,很早就精通昆曲,会演唱生、旦、净、丑各种角色,他毕生推动曲事,是昆曲界的一名大功臣。同时他也是充和多年的曲友,1940年代两人在重庆时就因唱曲而相识了。 但一般人大多不知蒋先生在曲学方面的贡献。这可能因为他一向以图书馆学专家著称,尤以保护古籍出名。抗战期间(1940年)中央图书馆在重庆正式成立,他即受命为首任馆长。次年他曾冒生命之险,暗自潜往沦陷地区上海,抢救出大量的珍贵古籍。后来到了台湾,他又被聘为"中央图书馆馆长"。1965年以后,他开始任台湾"故宫博物院院长"... 查看全部[ 蒋复璁 ]
郑骞
十一 郑骞 台湾高校的曲学教育乃由郑骞先生(1905-1992)和其他几位大陆迁台的学者们--包括汪经昌(见以下第二八节)和张敬等先生--开始的。从前郑骞先生在北京时,专攻戏曲史,曾与林焘先生(见第三五节)等人参加燕京大学曲社。抵台之后,郑骞遂与张敬女士(她从前是罗常培先生的学生,见以上第六节)一起在台湾大学教词曲课程,并成立了台湾大学昆曲社,培养了许多学界中的曲学学者--如曾永义、罗锦堂、王安祈诸位。 由于书法家沈尹默先生的关系(郑骞先生曾收集了许多沈先生的书法作品),充和早已结识郑先生。1965年夏天,充和抵台湾不久,即拜见了郑骞先生,并请郑先生在《曲人鸿爪》书画册中题字。郑骞先生当下即... 查看全部[ 郑骞 ]
毓子山
十二 毓子山 毓子山先生(原名爱新觉罗·毓巙,1925- )是著名昆曲家爱新觉罗·溥侗先生(1877-1950,又名红豆馆主)的儿子。在其父影响下,毓子山先生自幼酷爱昆曲,能唱能作,后又赴日本习画,可谓多才多艺。1949年到台湾之后,他开始参加张元和女士的同期曲会,后又加入蓬瀛曲集的阵营。他经常参与昆曲演出活动,最擅长的戏包括《八阳》(《千忠录·惨睹》)、《小宴惊变》(《长生殿》)等。 有关《曲人鸿爪》书画册,充和一直颇感遗憾的是,从前没有机会请溥侗先生在上头题字(原来,1930年初充和经常到溥侗先生家中向他学身段,但当时还没开始有先生这套书画册的构想)。所以,1966年元旦那天,当她看到... 查看全部[ 毓子山 ]
吴子深
十三 吴子深 吴子深先生(1893-1972)是苏州著名画家,擅画山水竹石,并好昆曲,曾与充和一起唱曲。但在曲会中,他通常不唱,只喜欢听。他家为吴中望族,资源甚丰,以建美丽的沧浪亭著称(充和经常在沧浪亭中演唱,故对该亭记忆颇深)。 1949年吴子深先生迁往香港。1965年充和刚抵台湾不久,吴子深先生即获张大千先生之请,开始在台北的台湾艺术学院执教。 1966年元旦那天,吴子深先生听说充和在南港家中开曲会,也闻风而来。老朋友异地重逢,又有昆曲演唱,特别令人陶醉。当晚吴子深先生兴致很高,一口气就在充和的《曲人鸿爪》册页里连续作了两幅画--即"溪山图"和"墨竹&quo... 查看全部[ 吴子深 ]