人类的当务之急[试读]

有个读书人，梦中得一壶好酒，惊喜之下正欲烫酒畅饮，不料被枕边妻子叫醒。读书人悔恨交加，说：“要是我不烫直接喝掉就好了。” 我是个讨厌的人，总是在别人酣梦欲醉之际出来打断，危言耸听，说什么梁倾宇坏的事情。 我也是个多愁善感的人，当我穿越半个奥地利，驱车来到戏剧家伯恩哈德故居时，忽然被院子里青草的香味吸引。我在雨中默然，长久地坐在拱门的阶梯上发呆，想起我十五岁的样子，觉得走了好长的路路，怎么忽然在这里可以歇歇脚。 偶尔我是个非常无聊的人，喜欢对着孩子重复几个没有语义的单音，一遍又一遍，好几年如一日；莫名其妙，没有任何理由就买台收音机回家，调那些空洞虚无的电台，把天线拔得老高，背着它，在屋里来回的走... 查看全部[ 张广天自序 ]

他先是从上海师范学院数学系毕业，在闸北的一所中学教书；随后在西双版纳开了一家“无政府主义旅店”；然后出家去福建的广化寺；又徒步行走到缅甸，与缅共游击队生活在一起；转而又被缅甸政府军捉获，历经艰险逃出来后，穿插一条小路去了泰国的寺院，在寺院里一呆就是一年半；之后又为了伊拉克战争去东京祈祷和平，在机场为帮助福建移民而陷入是非，被投入老挝移民局的监狱；为了获得自由，他在监狱中绝食两次，割腕一次，剖腹一次，逃跑一次；最后，在联合国有关组织的干预下被送到丹麦的奥登塞。   他是个诗人，教师，沙弥，和尚，哲学家，文化使者，瑞典图霍尔斯基文学奖的获得者，又是一个平凡的追求真理的年轻人；他会缅语、泰语、老挝语... 查看全部[ 你能想象一个人有那么多的神奇经历吗？ ]

1986年，京不特刚从上海师范学院数学系毕业，在此之前他就是一个很活跃的诗人了。但是，八十年代上海的亚文化诗歌的气氛令他不适。他似乎要摆脱一群人为了某一臆想的目标而乌合的生活。他打算去新疆或云南支边。可笑的是，他已经被学院分配到闸北的向东中学任教。一个被分配过的人，是不可能在计划外自说自话地再去支边的。他找了市委，也找了新疆驻沪办事处，但他们对此未置可否。其实，那个亚文化的诗歌圈子何尝不是这样呢？如果你在他们里面，你可以写诗；如果你自己想要写诗，那叫写诗吗？   这个身材不高、满脸未脱孩子气的京不特老师的到来，成了孩子们的节日。因为他在课堂上讲：“任何人平等，父母不应当无理地以权威压制子女，教... 查看全部[ 一、栖霞寺怡学指路 ]

京不特踏上了云游之路，再次回到西双版纳，在那里他结识了山妙法寺藤进日达的弟子行秀法师。藤进日达被世人称做“圣人日达”，他曾经怀抱把佛法传回西天的信念来到印度，与圣雄甘地做了朋友，进而也成为一名非暴力主义者。他创立了山妙寺，为的是传播日莲宗和推进世界和平。在那段日子里，京不特还结识了泰国的仁山、仁华法师，金三角的古纳法师。他们一同云游，徒步从打洛进入了缅共控制的地区。关于这段，京不特几天前给我的来信中写道： 然后我从打洛进入了缅共地区，因为我从前“无政府主义旅店”中的一些成员加入了当地的缅共。一个小黄，曾经投奔过我们“无政府主义旅店”，这时他已经是缅共的机修师。但是打洛的缅共有着内部斗争。一个方... 查看全部[ 二、缅共游击队 ]

1989年5月，京不特落脚在泰国康恰那布里省的普仁寺，然后就是一年半晨钟暮鼓的僧侣生活。当时他没有合法身份，直到第二年才买下老挝的公民权，有了老挝的护照。在普仁寺的日子里，行秀法师经常去看他。这个行秀对他后来的命运有至关重大的影响。行秀的母亲是日本共产党，这也许可以作为他在尼加拉瓜战乱的街上抗议美国军人的另一种解释。行秀在世界各地为了和平运动所做的抗议、祈祷等活动深深地吸引了京不特。终于，1990年，京不特在接到行秀的电话后按捺不住了，决定随他一起到东京的街头示威，抗议日本出兵伊拉克。不幸的事情终于发生了。在东京机场，京不特为了帮助五个语言不通的福建人办理入境手续，卷入了是非，结果被日本当局扣... 查看全部[ 三、东京落难 ]