中国善会善堂史研究
出版社： 商务印书馆
译者： 伍跃 | 杨文信 | 张学锋
出版年： 2005-6-1
页数： 804
定价： 40.00元
装帧： 平装
丛书： 商务印书馆海外汉学书系
ISBN： 9787100039956
内容简介
当代中国，对于社会福利问题的关心前所未有地高涨，本书在善会、善堂史研究方面，仅仅是根据各种《征信录》、《申报》和文集随笔等史料描述了善会和善堂的轮廓。随着新的档案史料的发掘和利用，将来也许有必要做大幅度的修订。
作者简介
夫马进，1999年该书获日本学士院赏
目录
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清雾幽幽
2015-11-07
资料很扎实
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冰萤深语
2012-10-31
看完后怀疑我所在的善堂是不是在历史上有一个很大的“善堂”？
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骸骨狂云
2016-10-20
…… 想象之外的现实，好残酷……更残酷的部分大概是作者不好意思写在正文之内，所以原文补助在了脚注的内容吧（苦笑）……
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用小脚走路
2014-11-10
社会福利史
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kirin麒麟
2013-08-10
世上几百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书。
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紫鸢
2016-10-18
精细到让人震惊。
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二毛
2014-06-29
资料非常详实 逻辑性 宏观角度
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小白兔吃猫饼干
2011-12-14
通往奴役之路
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小树
2012-03-28
什么时候，我们能够有像日本那样，对材料的搜集达到痴迷的程度呢？
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蝉
2014-04-01
: D693.66/5873
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小树
2012-03-28
什么时候，我们能够有像日本那样，对材料的搜集达到痴迷的程度呢？
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[已注销]
2016-01-18
非常优秀的著作。一般学者研究中国民间社会的路径，通常是以会馆、公所等商业机构为中心，而夫马进则是以善堂、善会为中心。善堂、善会的建立，一方面与明末的结社潮流有关，另一方面与当时的生生思想、报应观念有关。清代善举观念的范围比较大，几乎囊扩了今天大部分的市政措施。不过，到了清末最后几年，善举观念开始被现代的市政观念取代。当时的上海，以善堂、善会为中心的市政管理模式逐渐被现代的市政机构取代！~~~马上睡觉！！欧也
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李二妈在写论文
2011-01-06
很用心也颇有想法的著作。我觉得我需要时常看一看这种水平的著作来敲打敲打自己。
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白鹇
2016-10-03
竭泽而渔史料的典范，但中间部分似乎比较松散，材料罗列得太多。而且从上海周边地域保婴会的繁荣就推测“旧中国地域社会的活力”似乎有些欠妥，毕竟松江府不能代表全国。
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清雾幽幽
2015-11-07
资料很扎实
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冰萤深语
2012-10-31
看完后怀疑我所在的善堂是不是在历史上有一个很大的“善堂”？
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骸骨狂云
2016-10-20
…… 想象之外的现实，好残酷……更残酷的部分大概是作者不好意思写在正文之内，所以原文补助在了脚注的内容吧（苦笑）……
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2014-11-10
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2013-08-10
世上几百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书。
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紫鸢
2016-10-18
精细到让人震惊。
评价“中国善会善堂史研究”