松漠之间[试读]

    内容提要    本书是作者继《西域文明》、《古道西风》之后，推出的又一部探讨古代和中世纪中外文化交流的力作。重点在近年发现的中亚古代语言、艺术与宗教方面的新史料，诸如中原汉文化在西域的初传，犍陀罗语在丝绸之路上的传播，犍陀罗佛教艺术对中国艺术的影响、中国境内新发现的火祆教古墓、鄂尔多斯出土景教十字架、新疆昭苏西突厥尼利可汗墓碑、蒙古草原新发现的毗伽可汗宝藏等问题。此外，作者还把研究视野从中亚沙漠移向蒙古民族发源地——大兴安岭的额尔古纳松林，所以书名作“松漠之间”。我们今天面临的全球化问题，实际上是从蒙元时代开始的。作者对《元经世大典图》、《蒙古山水地图》、国家图书馆柏林寺分馆藏郑和遗嘱... 查看全部[ 内容提要 ]

    目  录    上编 西域语言与艺术10    一、世界文明珍宝展随想10    二、八千里路云和月21    三、汉晋艺术之犍陀罗文化因素36    四、汉代边塞遗址及其汉简的发现64    五、尼雅汉简与汉文化在西域的初传78    六、尼雅出土佉卢文《温室洗浴众僧经》残卷96    七、且末所出鄯善王安归伽纪年文书考121    八、勒柯克收集品的五件犍陀罗语文书133    九、稽胡史迹考149    下编 丝绸之路考古169    一、青藏高原考古新发现与吐蕃权臣噶尔家族169    二、青海都兰的大食锦177    三、小洪那海突厥可汗陵园调查记188    四、毗伽可汗宝... 查看全部[ 目录 ]

    八千里路云和月    ——中日合拍大型电视专题片《新丝绸之路》随想    随着中国的和平崛起，这个东方文明古国，正逐渐成为全世界关注的焦点之一。人类进入大航海时代之后，沉寂了数百年的丝绸古路，如今正在重新焕发青春。日本京都大学杉山正明教授在我的《丝绸之路与中国古代文明》一书日文版序言中这样写道：    一个半世纪以来，世界和时代都在发生巨变，而中国，现在已成为当今世界屈指可数的泱泱大国。‘探险家’们踏查过的亚洲内陆各地、帕米尔高原的东西南北，自沙皇俄国和满清政府相互对峙的18世纪后半期以来，大约经过二百年，业已物换星移，演变成“开放空间”（Open Space）。贯通欧亚大陆和所谓“丝... 查看全部[ 八千里路云和月 ]

     插图1 德国地理学家李希霍芬 随着丝绸之路研究的深入，尤其是考古发现，极大地开阔了人们的视野。从时间上，考古新发现把东西方丝绸贸易的开端追溯到公元前4世纪，甚至更早时期。从空间上，文献记载与考古发现相互引证，说明张骞通西域不久，古罗马首都——罗马城就出现了中国丝绸。研究者一般把罗马视为丝绸之路的终点，而把中国汉唐古都——长安和洛阳当作丝绸之路的起点。也有学者认为，这条路可以向西伸展到意大利的威尼斯，向东延伸至日本古都——奈良。因为威尼斯是马可波罗的故乡，而奈良正仓院珍藏的染织遗宝，超过十万件，如果加上法隆寺保存下来的丝织物，据说可以囊括中世纪的各类丝绸。 上帝总是十分公平地向他的子民... 查看全部[ 德国地理学家李希霍芬 ]

小河五号墓地的生殖崇拜木雕 楼兰美女在丝绸之路上极负盛名，西域三十六国的王公贵族，皆以楼兰公主为妻。人类学研究表明，所谓“楼兰美女”实际上是一些欧亚混血儿，因此，我们的摄制组特意挑选了一位欧洲名模扮演“小河公主”，在罗布泊乘舟荡桨，生动再现了昔日楼兰古国生机勃勃的景象。 时值小河墓地发现百年之际，新疆文物考古研究所组建考古队，重访小河墓地，并进行大规模考古发掘。小河墓地的中心，是一尊3－4米高的大型木雕男性生殖器，表明人的生产是古代社会最重要的生产活动之一。小河墓地内上千口牛皮木棺，则说明这里是墓主人最后的归宿之地。楼兰人的生与死，在我们的摄影师镜头下表现得淋漓尽致。 《新丝绸之路》第二集《吐... 查看全部[ 小河五号墓地的生殖崇拜木雕 ]

游牧人在天山北麓草原所立大型地标——鹿石 在中国内地，游牧人与农耕民族的分界大致在长城地带；在新疆，农牧分界则以天山为线。张骞通西域，标志着丝绸之路正式开通。在此之前，天山以北草原地带一直是中国与西方交往的主要交通路线。遍布欧亚草原的大石冢、鹿石、岩画，皆为中亚古代游牧人不甘磨灭的历史见证。 《新丝绸之路》第四集《一个人的龟兹》，讲述的是塔里木盆地北缘龟兹古国的故事。龟兹在今天新疆的库车。佛教传入中国之后，龟兹成了西域佛教一个重要传播中心之一。中国佛教史上一代名僧鸠摩罗什，就是龟兹人。前秦建元九年（373），苻坚仰慕罗什的盛名，派大将军吕光伐龟兹，迎请罗什至凉州（今甘肃武威）。此后，罗什在凉州... 查看全部[ 天山北麓草原所立大型地标——鹿石 ]

     和田北部沙漠丹丹乌里克佛教遗址出土壁画 《新丝绸之路》第五集《和田寻宝记》，将讲述于阗王国的沧海桑田，以及于阗人对中国文明的发展做出的重要贡献。和田在今新疆塔里木盆地的西南缘，古称“于阗”。早在公元前13世纪，昆仑山出产的和田玉就开始输入黄河流域，而和田玉的使用后来成了中国文化的一个传统，中国历代王朝的传国玉玺，皆以和田玉为原料。 在宗教方面，中国僧人到西方求法，最初不在印度本土而在于阗。许多于阗僧人到中原弘布佛法，汉语“和尚”一词就来自于阗语。唐玄奘从印度带回的经书不慎落入和田河，所以他带回的梵文经典实际上是在和田重新收集的。由此可见，中国佛教在很大程度上深受于阗佛教的影响， 在美... 查看全部[ 田北部沙漠丹丹乌里克佛教遗址出土壁画 ]

喀什近郊莫尔佛塔全景 公元11－12世纪，是中国西部民族与文化发生巨大变革的时代。具有千年文明史的疏勒、于阗、龟兹王国，被中亚崛起的突厥民族无情地逐出了历史舞台。佛教及其文化艺术随之被伊斯兰教和阿拉伯文化取代。在以后的数百年之间，既有血腥的“圣战”，也有伊玛目、阿匍的循循善诱，终于形成了今天伊斯兰文化遍布中国西北地区的格局。然而这一切都导源于一个由样磨、葛逻禄和部分西迁中亚的回鹘部落组成的联合政权——喀喇汗王国。汗王出自样磨族，自称“桃花石汗”，波斯和阿拉伯史家称其为“阿夫拉西亚家族”，中国史家则称之为“黑韩王”。这个王朝的第二首都就建在喀什。此后，喀什成了中国伊斯兰文化的一个重要传播中心。公... 查看全部[ 喀什近郊莫尔佛塔全景 ]

西安大雁塔 历史上，长安城曾经是十三朝古都。如果从西周丰镐城算起，这座古城已有3100多年的历史，而且一直作为中国历代王朝的政治文化中心。汉唐长安城是这座古城最为辉煌的时代。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”；我们今天所见长安城，只是一些明清建筑，远不足以说明汉唐长安城昔日的辉煌。我们摄制组的电脑工程师用现代数码技术（Maya和3D Max），为唐代长安大明宫作了复原，以期全方位展示大唐帝国昔日的辉煌与梦想。 1987年，陕西扶风法门寺唐代地宫的发现，为我们了解大唐帝国的盛况开启了一扇窗口。地宫内保存的大批珍贵文物，不仅等级高，品种多，有的甚至完好如初，尤其以唐懿宗、僖宗的供奉物最为珍贵。此外，法... 查看全部[ 西安大雁塔 ]