新天下主义•短评
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萧萧木叶 2016-06-29
在传统中国，有“天下”而无“国家”，“天下”意识成为了中国人的思维惯性，而家国天下则成为构建中国传统社会的共同体。然而到了近代，借用查尔斯·泰勒（Charles Taylor）的说法，人类社会完成了一次“大脱嵌”（great disembedding）。如同马克思·韦伯所说的“祛魅”，将个人、律法从神意世界中解脱出来，而对于中国而言，则是在进入近代世界后所面临的生存性危机。从概念模糊的“天下”到权界清晰的“国家”，中国逐渐告别了家国同构的天下世界，在西学东渐、寻求富强的浪潮中艰难开始“民族国家”（nation-state）的建构，具有现代意义的“国民”也随之而生。如何理解这种转型，如何在历史与未来中寻找中国人的天下观，此书可作一番解读。
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布拉格扔出窗外 2015-09-05
后启蒙的新世界主义 关系性自我理解 遭遇论/宪爱 超越对国家的一种工具主义的简单化理解
