那时 · 西藏[试读]
夏河的夜、唤起内心的诉求
缘•生 三十年前 二十世纪八十年代初，我因工作机会，第一次踏入西藏这片净土，也正是这次因缘，让我深切体验到了那时的西藏。好似上天注定，在不经意间，我经历了这次巨大的精神冲击。我与西藏这片净土的不解之缘，由此开始。 夏河的夜 这第一次藏地旅行，源自20世纪80年代初国家旅游总局举办的一次国际旅游展览。那时候，自我从北京的大学毕业，分配到兰州化学工业公司之后，已在大西北工作和生活了十多年。我的本职工作是有机化工工程师，因为从小有着对绘画和摄影的爱好，常常被公司机关从厂里借调出来。那次展览，我被选中担任甘肃馆的总体设计工作，需要前往位于甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺进... 查看全部[ 夏河的夜、唤起内心的诉求 ]
晒佛节上的信徒
晒佛节上的信徒 晒佛节的地点在拉卜楞寺对面大夏河畔的山坡上，二十世纪八十年代初，那里还只是一大片非常开阔荒凉的河滩地。清晨八九点钟，各路藏民们已经陆陆续续地汇集到这片河滩地中来。东一堆西一堆的人群，慢慢地连成了一片。有的是一家三四代人，从七八十岁坐在板车上被家人推着的祖父辈，到浑身一丝不挂地躲在父亲宽大的老羊皮藏袍中的孙子辈；有的是一群结伴而行的老妇，全身吃力而疲乏地支撑在用粗糙树干做成的手杖上，从他们风尘仆仆的脸上，可以想象出朝拜路途的遥远和艰辛。从寺庙到河滩地之间的土路上，平时空无一人，今天已渐渐地被越来越多的朝拜人群堵塞住了。在拥挤的朝拜人流中，还有大声叫卖黄白二色哈达的小贩、穿着... 查看全部[ 晒佛节上的信徒 ]
与神耳语
在二十世纪八十年代初，我的摄影创作正处于瓶颈状态，当时的摄影大环境虽然与“文革”时期相比宽松和丰富不少，但仍被限定在这样的几个领域：一个是受到严格审查的新闻摄影，而新闻摄影的概念即是紧密配合政治形势和群众运动的宣传；另一个是以革命意识形态为主导的“艺术”摄影，在二十世纪八十年代，还远没有现在这样丰富和开放，基本上还不能脱离标语口号式的创作手段和图解形式；第三方面就是“文革”中曾被禁止的风景、花卉和静物摄影。当时，我苦于找不到能表达自己内心感受的摄影目标和方向，而这两次藏地旅行中的精神冲击使我突然明白了，拍摄藏民虔诚的内心精神，正是我一直在苦苦寻找的摄影主题，也将是我必须不断长期补充和完善的摄影... 查看全部[ 与神耳语 ]
