赐我甘露[试读]
她用一生来回应的呼求
耶稣知道一切事都成就了,为要应验经上的话,就说:"我渴。" --约翰福音19:28 我们若要真正了解德兰姆姆,那么,我们必须先安静下来、谦卑下来,聆听她在每日清晨的默祷中,所听见的那一声永恒呼求,以及,她用整整一生来回应的那一个伟大召唤。否则,我们恐怕很难真正了解她--她的信仰、意志与智慧,她的性格、力量与使命,也很难真正了解她在基督爱的推动下,所成就的那个Agape:完全的、无条件的、直到成伤的爱。 这个永恒的呼求和召唤便是:我渴。 德兰姆姆把这个呼声深藏在心,然后走向加尔各答和全世界所有荒僻贫穷的角落,用一生的时光,热切地,在苦难者身上寻找耶稣。 她认为,我渴--是耶稣... 查看全部[ 她用一生来回应的呼求 ]
她所领受的圣召
耶稣对他们说:"你们往普天下去,传福音给万民听。" --马可福音16:15 "走出去,把基督的生命带给众人。"德兰姆姆在对一个采访者讲述她所领受的第一次圣召时,说了这样一句话。 加入一个修女会,在修道院的高墙内,做一个修道的隐修修女,其实并不能完全满足德兰姆姆献身真理的热诚。她那颗被爱火焚烧的灵魂,渴望着更多、更多。倘若不能在祈祷、内思和付诸行动的具体服务中取得平衡,她将无法安宁。 于是,在一种持久的深度的祈祷生活中,德兰姆姆又听到了那期待已久的召唤。她称这第二次圣召为"召唤中的召唤"。时间是1946年9月10日。因为罹患肺结核,她正... 查看全部[ 她所领受的圣召 ]
她的精神导师
你们当着人家的面把天国的门关起来,自己不进去,也不让想进去的人进去。 --《马太福音》23:14 1931年5月24日,德兰姆姆在发愿成为劳莱德修女会的修女时,依据法国里修的圣女德兰(Teresa)之名,选择了德兰这个名字作为她的修女名。 其实,在天主教的教会史上,共有三个德兰修女:除了我们已经熟悉的圣女小德兰和德兰姆姆之外,还有一个圣女大德兰。 圣女大德兰(St.Teresa),出生于1515年,逝世于1582年,是西班牙十六世纪加尔默罗修会的改革者,神秘学家,天主教的第一位女圣师。她保护穷人,关爱弱小,追求男女平等。她所著有关神修学及神秘学的著作,在天主教教会内具有极大的权威,四个多世纪以... 查看全部[ 她的精神导师 ]
她的修会章程与誓约
若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。 --路加福音9:23 按照仁爱传教修女会的章程,每一个自愿加入修会的成员必须普爱、无私奉献、完全信任和永远快乐;必须能够传播基督的福音;必须让世人知道她们是爱他的;必须始终微笑--因为这是表达感恩的最佳方式。 所以,在宣誓遵守贫穷、顺服的誓约之外,修会成员还必须宣誓贞节。女士因此誓约献身基督,男士则因此誓约在心中自觉地蓬勃地燃起对上主及全人类的爱火。 德兰姆姆和她的姊妹们都自称为基督的净配(Christ'spouse),她们受召在这一种牵系里终其一生,全心全意地挚爱基督,就像妻子挚爱丈夫一样。德兰姆姆曾说:"我们每一个女子都有能... 查看全部[ 她的修会章程与誓约 ]
她对"最小兄弟"的定义
人若说,"我爱上帝",却恨他的弟兄,就是说谎话的; 不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的上帝。 《约翰一书》4:20 耶稣说:"你们为我兄弟中最小的那一个做的,就是为我做的。" 谁是他兄弟中最小的那一个?除了饥饿的人,干渴的人,衣不蔽体的人,流浪的人,生病的人,坐牢的人,还有谁?孤独的人是不是?被遗弃、被驱逐的人是不是?绝望的人、不被需要的人是不是?被子女所忽略的老人和被父母所忽略的孩子,是不是?文盲是不是? 德兰姆姆对贫穷的定义非常宽广。在她看来,贫穷还是: "饥饿并不单指食物,而是指对爱的渴求;赤身露体并不单指没有衣服,而是指人的尊严受到... 查看全部[ 她对"最小兄弟"的定义 ]
她所恪守的贫穷
你们贫穷的人有福了,因为上帝的国是你们的。 --《路加福音》6:20 德兰姆姆和她的仁爱传教修女会,之所以震撼这个世界,并被全世界不同文化不同信仰以及不同阶级的人们所敬仰和推崇,除了她们在基督爱的推动下所成就的那个伟大事业之外,还有很重要的一点就是:为了帮助穷人,她们把自己也变成了穷人。为了服侍贫苦者,她们完全摈弃了自我。贫穷成为她们生命的馈赠,更成为她们工作的必备条件。 德兰姆姆曾说:"除非你过贫苦者的生活,否则你如何真正了解他们?如果他们对食物不满,我们可以说我们也吃同样的东西。如果他们说热,我们也一样热。他们赤脚走路,我们也是。他们只有一桶水,我们也是。他们排长队,我们也排。我... 查看全部[ 她所恪守的贫穷 ]
她所承担的苦痛
不是凡向我说:"主啊!主啊"的人,就能进天国; 而是那遵行我天父旨意的人,才能进天国。 --《马太福音》7:21 如同他们必须把自己变成穷人一样,"怀大爱心,做小事情",也是他们服侍穷人时所不可或缺的作为。这个作为看起来简单,其实很不容易。而且这个作为里,包含着他们必然要承担的种种苦痛,就像他们必须要承担物质的清贫一样。 因为,这也是穷人中的穷人所一贯承受的苦痛。 还因为,这也是十字架上受难的基督所一直承受的苦痛。 而仁爱传教修女会所要进行的服务,并不单是为穷人做各种事情,还必须在穷人受苦时陪伴他们。这种陪伴意味着:他们既分担了受苦者的苦难,也与受苦的基... 查看全部[ 她所承担的苦痛 ]
她邀请义工的广告
假如有人赤身露体,且忍饥挨饿,如果你告诉他们,叫他们平安回去,吃得饱饱的和穿得暖暖的,却没有具体帮助他们的话,那又有什么用呢? --《雅各书》2:15-16 "你来到跛足、伤病、垂死者之间服侍耶稣,我们很高兴,很感谢你愿意借着这个机会来见证上帝的爱,并付诸行动。记得是耶稣在透过我们工作--我们仅只是服务的工具。问题不在于我们做了多少,而是我们在进行中投注了多少爱。" 这是一个广告,一个很特殊的广告,它被招贴在仁爱传教会每一个分会的圣母院门前。但它并非只针对天主教徒,或基督徒,它针对的是这世界上的每一个人--不分种族,不分国家,不分信仰,也不分阶级和文化。因此,我和你、和他,... 查看全部[ 她邀请义工的广告 ]
她喜爱的经文
主啊!唯你有赐永生的话语,我们还跟从谁呢? --《约翰福音》6:68 《以赛亚书》第43章第1-4节,是德兰姆姆最喜爱的经文之一: 造成你的那位,现在如此说:"你不要害怕,因为我救赎了你,我以你的名字召叫了你,你是我的。当你由水中经过时,我必与你在一起;当你渡河时,河水不得淹没你;当你在火中走过时,你不致烙伤,火焰也烧不着你。因为我是你的救主,你的神……因为你在我眼中是宝贵的,我爱你。" 而《以赛亚书》第49章第15节,亦同样为她所喜爱。 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩?初为人母的岂能忘记她亲生的儿子?……纵然她们能忘记,我也不能忘记你。 在德兰姆姆看来,这是上帝在亲自对他的孩子... 查看全部[ 她喜爱的经文 ]
她受到的批评
耶稣对他说:"你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。 其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。 --《马太福音》22:37-40 德兰姆姆的仁爱事业虽然赢得了这个世界的普遍赞誉,但是,不可避免地,也有一些人对她的作为提出了担忧、质疑,甚至反对和批评。 归纳起来,主要有这样几种声音: "仁爱传教修女会的做法是幼稚的,以为这样就可以改变世界吗?" "修女们像牛马一样地干活,但这份苦心有什么用呢?" "个别被选中的角落变得比较光明了,但其他地方的黑暗又怎样呢?" "善良... 查看全部[ 她受到的批评 ]
她的黑暗
从午正到申初,遍地都黑暗了。约在申初,耶稣大声喊着说:"以利,以利!拉马撒巴各大尼?"就是说:"我的上帝,我的上帝!为什么离弃我?" --《马太福音》27:45-46 2007年9月5日,是德兰姆姆逝世十周年祭日。在此之前,《时代》周刊以"她的苦痛"为题,对她逝世十周年作了报道。在这篇报道中,作者David Van Biema引述了很多《德兰姆姆:来做我的光》(《Mother Teresa:Come Be My Light》)一书中的内容。所谓"苦痛",正是源于此书所披露的德兰姆姆的属灵生活。 这本由美国Doubl... 查看全部[ 她的黑暗 ]
她的祈祷文
当时,有一团云彩遮蔽了他们,从云中有声音说:"这是我的爱子,你们要听从他!" --《马可福音》9:7 祈祷文之一 亲爱的主,帮助我, 让我不管走到哪里都能散播你的芳香, 将我的灵魂注满你的精神与生命。 穿透与统摄我全部的存在, 如此的彻底, 好让我的生命只是你璀璨光华中的一束微光。 透过我发亮发光,同时将这亮光留驻我身上, 好让我接触的每一个人都可以在我身上, 感觉到你的存在。 让他们抬头仰望时, 不再看见我, 而只看到你。 噢,上主。 留在我身边,如此我将如你一样发亮发光; 为照耀他人而发亮发光; 噢,上主, 这全是你的光亮,无一丝来自我的身上。 是你透过我朝他人发亮发光... 查看全部[ 她的祈祷文 ]
向神求助是有智慧的表现
1728年,22岁的本杰明·富兰克林为自己编写了一篇祈祷文。 开首语是这样的:我爱上帝,因他的慈悲而热爱他,因他的智慧而崇拜他。 祈祷词是这样的: 主啊!帮助我摆脱不敬神、不信神、不诚、不敬吧!我确实请求您,帮助我远离不恭、夸张、拘于礼仪和可憎的虚伪吧! 主啊!帮助我忠于我王,忠于祖国,注重它的利益、英勇保卫它,服从它的法律,并憎恶卖国者和暴君吧! 主啊!请帮助我对高位者尽责、恭顺、服从,避免傲慢、不敬、不从。 主啊!请帮助我对位卑者温和、吁尊降贵、宽容、慈悲,保护无辜者不受痛苦,避开残酷、苛刻,和压迫、侮辱、无理的严厉吧! 主啊!请帮助我抑制非难、进谗和诽谤;让我避开并憎恶欺骗和妒忌、诈骗、... 查看全部[ 向神求助是有智慧的表现 ]
爱从家庭开始
你们要彼此相爱,像我爱你们一样。 --约翰福音15:12 今天的世界一片混乱,人也饱受痛苦。 在我看来,这是由于人们未能在家庭生活中找到爱的结果。 我们没有时间给孩子,我们相互之间没有空档,没有时间一起享受生活。 人活着,除了需要口粮外,也渴求人的爱、仁慈和体恤。 今天,就是因为缺乏相爱、仁慈和体恤的心,人们的内心极度痛苦。 为什么有那么多的痛苦和不快乐在世界各地产生…… 今天的世界有那么多的忙乱,急于赶上时代,想急速地赚得财富等等, 父母分给孩子们的时间才少得可怜,父母亲之间的相处也太短促。 从家庭开始,这个世界渐渐地被分割、撕裂开来。 我们真的认识身边的人吗?我们认识他们吗? 我们知道他们... 查看全部[ 爱从家庭开始 ]
每个人都需要爱
每个人都需要爱。 每个人都必须知道有人愿意与他为伴,知道他在上帝眼中是重要的。 不要去远方寻找上帝,他不在那里,他就在你的身边。 你们不需要到贫苦的陋室去寻觅穷苦和缺爱的人, 在你的家庭里,在你的近邻中,就有受苦的人。 愿你们在自己的家里、自己的邻舍和自己的城市,成为上帝仁爱的阳光。 在我们的家庭里,我们不需要枪炮弹药进行破坏,或带来和平; 我们只需要团结起来,彼此相爱,将和平、喜悦和活力带回家庭。 这样,我们将能战胜世界上现存的一切邪恶。 上帝爱我们,他要我们相亲相爱,就像他爱了我们每个人一样。 耶稣为了教导我们相亲相爱,他这样说: "你为任何一个最小的弟兄所做的,就是为我做的。&... 查看全部[ 每个人都需要爱 ]
不爱近人者,就是厌恶上主
天主教灵修作家卢云认为,现代人可以称为忧虑人,而现代人的生活可以用两个词来描述:"充塞",而"不充实"。 因为充塞而不充实,所以忙碌、忙乱;因为充塞而不充实,所以无暇陪伴父母,教养孩子;因为充塞而不充实,所以忽视妻子,或是漠视丈夫;因为充塞而不充实,所以浮躁、忧虑、心灵干枯。 爱我们的人,也往往是伤害我们的人,这是人生永远无法改变的悲剧,也是我们常常不能释怀不能谅解的原因。但是,我们必须超越受创的自己,宽恕他们。因为在同样的环境里,倘若你感觉受伤的话,也许对方也受伤了。 如果没有宽恕和谅解,许多的家人之间,怕是连一天也无法和平相处。 有一个古老的小故事这... 查看全部[ 不爱近人者,就是厌恶上主 ]
学习基督的爱
最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。 --《彼得前书》4:8 要学习耶稣的爱,最好和最明确的途径是家庭。 神按他的形象创造了我们--人类。 天父创造儿童是为了一个更重要的目的--爱与被爱。 无论你为你的孩子、你的丈夫、你的妻子,做了什么。 你在家庭里所做的任何事情,都是在为主耶稣而做。 假如我们没法去爱与我们朝夕相对的人, 我们又怎能去爱那与我们只有一面之缘的人呢? 爱表现于为他人设想,善待他人,与别人分享喜悦,与别人分享值得高兴的事…… 爱是透过日常细微的事表现出来的。 现代社会中存在的许多问题,大部分都是破碎家庭引起的。 有很多父母忙于工作,从不在家。 小孩放学回家,家中没有人接... 查看全部[ 学习基督的爱 ]
让我们学习耶稣
在耶稣12岁的时候,约瑟和玛利亚按着逾越节的规矩,带着他前往耶路撒冷朝圣。 按犹太人的律法,男孩一满12岁就是成年人了,此后,他就是律法之子,要遵守律法。而律法规定,成年的犹太人,凡住在耶路撒冷15英里之内的,都务必要守逾越节。 因此,12岁的耶稣是第一次来到这座举世闻名的圣城守逾越节。事实上,这世界上的每一个犹太人,不管他住在地球的哪一个角落,也不管这个角落距离耶路撒冷有多遥远,都希望在有生之年,能够至少参与这个节期一次。 节期一结束,约瑟和玛利亚就动身回去了,而少年耶稣,却仍旧在圣城流连忘返。因为圣殿里庄严的圣礼实在是太让他着迷了。但约瑟和玛利亚并不晓得,他们以为他就在同行的人群中,和拿撒... 查看全部[ 让我们学习耶稣 ]
使你的家成为爱之家
我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。 --《约翰一书》4:7-8 祈祷对孩童而言,或在家庭中,是必需的。 爱始于家庭,因此,一同祷告是需要的。 能够共同祈祷,便能共处,彼此相爱。 如上主之爱你们中间的每一个人。 无论信仰何种宗教,我们当共同祈祷。 孩童应学习祷告,父母则当与他们一同为之。 不这么做,将难于令自身在信仰中变得神圣、有担当、有力量。 小孩子容易爱人,心内没有爱的屏障。 这正是耶稣所指,"除非你的心像孩子一般……" 父母必定要让孩子听神的事,好让孩子能够问有关神的事。 有一次,我教一个人祈... 查看全部[ 使你的家成为爱之家 ]
与爱的源头接通
因为寂寞和孤单,因为沮丧和失望,或是因为不餍足的心,我们常常就很容易步入一种黑暗:渴望完全的爱。在家人之间,尤其在夫妻之间和父母子女之间,我们常常就很容易犯这个错;我们不由自主地就会说:你应该爱我,你应该给我,你应该照顾我,你应该回报我,等等。因为你是我的丈夫,或妻子;因为你是我的父亲,或母亲;抑或因为,你是我的儿子,或女儿。 一个与你无关的人,即或只是给你一句简短的问候或一个浅淡的微笑,你都会感动、感激,然而,那个与你血脉相连的人,倘若他疏忽了你,或漠视了你,或是因故没能完全地给予你、呵护你,你就一定会恨。因为"应该"蛰伏在我们的意识中,已然成为一条粗壮的绳索,捆绑着我们... 查看全部[ 与爱的源头接通 ]
穷人就是我的家人
凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得享安息。 --《马太福音》11:28 我,还有跟我一起工作的人,必须只吃米饭和盐。 因为这是穷人的基本食物,我一定要和他们一样。 除非你过贫苦者的生活,否则你如何了解他们? 如果他们对食物不满,我们可以说我们也吃同样的东西。 如果他们说热,我们也一样热。 他们赤脚走路,我们也是。 他们只有一桶水,我们也是。 他们排长队,我们也排。 我们只有降低自己,才能升高他们。 如果我们能用行动证明,我们其实也可以和他们过一样的生活, 那么,他们就会向我们敞开心灵。 如果你没有同穷人一起生活过,不能与他们分苦同味, 你就不可能真正了解他们,至于爱,那就更谈不上了... 查看全部[ 穷人就是我的家人 ]
使那饥饿的得饱足
五饼二鱼的故事,是唯一一件四福音书都有记载的神迹。我们可以在《马太福音》第14章第13节、《马可福音》第6章第30节、《路加福音》第9章第10节,以及《约翰福音》第6章第1节中读到它。 故事发生在四月的一个下午。十二个门徒刚刚完成他们的旅程归来。没有任何一刻像现在这样,耶稣想要单独与他们在一起。因此,他领着他们悄悄地去了邻近的伯赛大。但百姓还是发现了他,他们很快又成群结队而来。于是,耶稣只好放弃与门徒的相聚,转而接待他们。 耶稣对他们讲论上帝国的道,医治那些需要医治的人,直到太阳偏西。 这时,门徒对耶稣说:"请叫众人散了,好让他们去村里找些吃的。"但耶稣看到百姓又累又饿,那... 查看全部[ 使那饥饿的得饱足 ]
穷人是伟大的
又有声音从天上来说:"你是我的爱子,我喜欢你。" --《马可福音》1:11 穷人的伟大是事实,他们教给我们许多美好的习惯。 也许他们缺吃少穿,甚至没有一个家,但他们都是伟大的人,可爱的人。 我们必须知道他们是可爱的人,伟大的人,然后我们才会去爱他们。 你们可能偶尔不吃饭,但是他们,天天挨饿,容身无所,浪迹街头,最后孤苦伶仃而死。 他们日复一日所寻求的,就是活下去。 这种斗争,这种勇气,就是他们的伟大之处。 在加尔各答,我们仁爱传教修女会的姊妹和弟兄为区内最贫困的人--被人离弃的人、没有人爱的人、患病者、垂死者以及麻疯病人和儿童--工作。 但我可以告诉你们,在这25年当中,我... 查看全部[ 穷人是伟大的 ]
另一种贫穷
世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心,与你的上帝同行。 --《弥迦书》6:8 饥饿并不单指食物,而是指对爱的渴求; 赤身并不单指没有衣服,而是指人的尊严受到剥夺; 无家可归并不单指需要一个栖身之所,而是指受到排斥和摒弃。 除了贫穷和饥饿,世界上最大的问题是孤独和冷漠。 孤独也是一种饥饿,是期待温暖爱心的饥饿。 今天最大的疾病不是麻风病和结核病,最大的疾病是--不被需要。 世界上最大的饥渴,不是缺少面包,而是不被爱和不被欣赏。 我们以为贫穷就是饥饿,衣不蔽体和没有房屋。 然而最大的贫穷却是不被需要,没有爱和不被关心。 我们必须从家庭里面做起,来修补... 查看全部[ 另一种贫穷 ]
神贫
为此,我们行善不可厌倦;若不灰心,到了时候就要收成。 --《加拉太书》6:9 神贫愿就是叫我们从物质的牵挂和物质的拥有欲中解放出来, 然后,以这样的自由,去守一地爱。 我们拥有愈多,我们所能给予的就愈少。 贫穷是绝佳的赠礼, 因为它给我们自由-- 贫穷代表着我们与上帝之间少了一些障碍。 这里没有电视,没有这个,也没有那个, 但我们非常幸福。 拥有的越少,你就越自由。 贫穷对我们而言是一种自由。 如果你接受苦痛,并把它献给上帝,这将带给你喜悦。 苦痛是上帝的大赠礼。 如果我们不受苦,我们所做的只不过是社会工作。 真诚地接受它的人、深深地爱人的人、奉献自己的人,都知道它的价值。 贫困者在他们破陋的... 查看全部[ 神贫 ]
我把自己给你
有一次,一个名叫阿斯坚尼斯的人来见苏格拉底。他是个一无所有的人。他对苏格拉底说:"我身无长物,但我把自己给你。"苏格拉底说:"难道你没看见,你给我的,就是最宝贵的吗?" 在上帝面前,修女们也是身无长物。有所不同的是,她们并非因为外界所迫而是自愿选择了这一结果。不仅如此,她们甚至将一无所有视为绝佳的赠礼,和工作的必要条件。 有个牧师在讲道时,放了一个接受捐献的盘子在地上,然后问:什么是奉献? 回答很踊跃,但没有一个答案真正让牧师满意。最后,有个男子走上前来,一步迈过去,站在盘子里--意味着把自己献上。 瞬间的沉默之后,牧师微笑着点头,说:是的,这就是奉献的... 查看全部[ 我把自己给你 ]
谦卑
神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。 --《箴言》3:34 我微不足道,主才是一切。 不是我重要,而是这项工作重要。 我们全都是基督手中的器具,努力做一点点小事就会离开。 我觉得我们所做的,不过是大海中的一滴水。 但若少了这一滴水,海洋可能因此而略逊一分。 我们所做的其实十分微小。 人们赞美我们的工作,但事实上,我们的工作对于这个世界来说,不过是杯水车薪,相对于人类无穷无尽的苦难,根本起不了什么作用。 是"他"选择了我们,不是我们选择了"他" 。 "他"说话,"他"引路,"他"赐力。 "他... 查看全部[ 谦卑 ]
真正的伟大是谦卑的
在一个法利赛人家里吃饭的时候,耶稣选了一个最平常的例子作比喻,来告诉门徒谦卑的必要。 你去参加宴会的时候,如果提早到了,不要坐在首位上,也许有更尊贵的客人要来。若你占据了首位,那显赫的客人来了,主人就要对你说:"请让座给这一位吧!"你就只好尴尬地退到末位上去了。若你坐在末位上,而主人来对你说:"朋友,请上座。"那时,你在同席的面前就有光彩了。(路14:7-11) 真正的伟大总是谦卑的,还是隐藏的;总是敦厚的,还是简约的。 德兰姆姆是公认的20世纪最伟大的人之一,在她活着时,便有人称她为圣人。然而,她本人从未宣称,她和她所做的事,有任何的特别之处。 在减轻... 查看全部[ 真正的伟大是谦卑的 ]
信靠
求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你; 求你使我知道当行的道,因我的心仰望你。 --《诗篇》143:8 上主无所不在,万事万物皆有他的踪迹,没有他,我们必无法存在。 我从未怀疑上主的存在,不过我知道有些人是怀疑的。 你虽然不信上主,但你可以奉献爱心。 当你帮助他人时,这份爱的奉献将开花结果,使你的灵魂更添慧美。 于是你将逐渐敞开自己,并企求上主的爱与喜悦。 各种宗教林林总总,追随上主之道各不相同。我追随基督。 耶稣是我的上主, 耶稣是我的净配, 耶稣是我的生命, 耶稣是我唯一的爱, 耶稣是我一切中的一切, 耶稣是我所有的一切。 因此,我从不恐惧。 我工作时,耶稣伴随着我,我的工作全是为了耶稣... 查看全部[ 信靠 ]
最宝贵的礼物
世间最宝贵的是生命。生命中最宝贵的是人。对人来说,最宝贵的是自由意志。 可以说,自由意志是上帝赐给人类的最珍贵也是最伟大的礼物。凭着它,我们可以选择面向上帝,也可以选择背对上帝;可以像德兰姆姆那样,选择紧跟上帝、信靠上帝,也可以选择在任何的地方,与他擦肩而过,甚至于怀疑他,悖离他,与他为敌。 总之,我们可以做任何的选择。但上帝永不会对我们的选择发言。因为这正是他给予我们的权利。他永不会像一个专制的统治者那样,控制我们的意志,剥夺我们的自由。 但上帝在等待我们的邀请,等待我们邀请他进入我们的生命。就像一个慈祥而宽厚的父亲,在耐心地等待儿女们邀请他参加节日的庆典一样。 上帝不勉强我们,也不压制我们... 查看全部[ 最宝贵的礼物 ]
战争
在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。 --《雅各书》1:27 我从来没有遇见过战争,我却见过饥荒和死亡。 我曾问过自己,他们做了这些心里有什么感受呢?我真不了解这个。 他们都是神的儿女。为什么那么做呢?我不懂! --1982。贝鲁特。以色列部队与巴勒斯坦的游击队争战。 请选择用和平的方式处理…… 短期内,叫我们都恐惧的战争,就会有赢家和输家。 可是,你们却无法用武器安抚忧伤、痛苦,和已丢失的生命。 他们受苦,而我们就是这苦的原因。 神创造我们,是要我们被他的爱所爱,而不是被我们的仇恨所毁灭。 --1991年1月海湾战争爆发,给交战双方总统... 查看全部[ 战争 ]