性史1926[试读]
谈《性史》第一集
语云，少见多怪。《性史》第一集出版后，居然风行一时，有一般人说是淫书，有一般人说是性教育，就我个人的观察则以为皆是而皆非也。它不是淫书，因为本书目的乃在给人一些性学大纲，而使人利用科学方法以便达到最大的性趣。 大胆说一句：我教人怎样就能使女子出“第三种水”的方法，于我人交媾上起了一个大革命与恋爱上成了一个大建设，这就是我的大功劳。可是，江平那篇性史写得太动人，难免血气未定者看后就大冲动特冲动起来，故说它不是淫书也未免为过于强辩些。不过这本是“新淫书”，不是旧淫书就是了，新淫书的淫字，如上新淫义所说，其所以与“旧淫义”不同处，就在它的功大于过，这又是我的小功劳。 自《性史》出后，赞成与反对者... 查看全部[ 谈《性史》第一集 ]
《性史》及张竞生的悲歌
性本无史。 性，原是生物的一种本能。只有人类的性赋予文化的内涵，为之立史才有道理。可是中国历来颇多怪事：有些事可以做，但不许说；即使可谈，也不能写。天天有数以亿计的人在做的性事就是不能见诸文字，上世纪二三十年代的中国尤其如此。胆敢为性作史的张竞生，因此身败名裂，终生蒙垢，也就不足为奇了…… 作为北京大学哲学系教授的张竞生博士，从哲学家的角度关注和研究社会问题，性教育和节制生育仅是他选取的课题之一。他原想通过社会调查，选取一些比较典型的性现象和性经历，供社会学家和性学家分析研究之用，乃于1926年寒在《京报副刊》上刊出征文启事，应征来稿颇为踊跃，他选出七篇，加以科学性按语，结集出版，名为《性... 查看全部[ 《性史》及张竞生的悲歌 ]
