一本书学会中医养生[试读]

印象中为《中华文明大讲堂》系列丛书作序已经很多次。出版界以极高的热情持续关注《中华文明大讲堂》，对节目是鼓舞，同时也拓宽了我们对节目市场的认识空间。一档高品质的节目，其市场价值是多向度的，也正是这种多向度，成倍放大了节目的影响力、感染力。《中华文明大讲堂》开播以来，践行传播中华文明的使命可谓不遗余力，所涉选题涵盖了历史、哲学、文学、艺术等多个领域，有力地普及了传统文化的精髓，也受到广大观众和读者的喜爱。本着不断开拓更多文明传播视角的理念，栏目又推出了“中华养生智慧”系列。主讲嘉宾张其成先生是北京中医药大学教授、博士生导师，我国第一位《黄帝内经》博士后，是为名家；在弘扬和普及中华优秀文化方面，文... 查看全部[ 序言 ]

写这部书的过程中，我总是想起家父回答一个学生提问时的情景。当时，我的一个研究生，他问我父亲中医治疗高血压有哪些好办法，我父亲说：“有很多办法，主要还是要辨证论治，根据各人的情况。”“还是要辨证论治，还是要辨证论治……”家父那种陷入沉思、一脸审慎的表情至今让我记忆犹新。 今天，当我回头思量时，刹那间，明白了家父当时的心情。在内心深处，我很明白阅读这本书的读者是多么渴望获得一个简单、有效甚至是一劳永逸的方法，我也有非常强烈的愿望去发掘并传递这样的信息，可是每一次潜入古圣先贤的智慧之渊，每一次徜徉于现代科学知识的海洋，每一次凝神静心观察当下的实际生活，要开口时，真是觉得：欲语还休！一两句话怎能说得清... 查看全部[ 导读 ]

养生的概念，古已有之。这包括两方面的含义，一是延长生命的长度，一是提高生命的质量。健康、长寿是人们梦寐以求的目标。大自然中日月经天的现象，启发人们师法自然、回归自然，以使生命永在。这种期望虽然难以实现，但自古以来追求长寿者却大有人在。 那人到底能活多大呢？对这个问题，古今中外，众说纷纭。 中国的先贤们一般认为人的自然寿命在100到120岁之间。比如《礼记》中把100岁称为“期颐”；汉代哲学家王充提出“百岁之寿，盖人年之正数也”；魏晋时期著名养生家、“竹林七贤”之一的嵇康就认为上寿可以达到120岁。 现代科学认识也不完全相同，但以120岁说法为主。 第一种说法是美国学者海尔·福利在1961年提出... 查看全部[ 认识你自己 ]

中国的汉字是非常了不起的，从汉字就可以了解中国人对宇宙、对自然、对生命的认识。我们来看这个“生”字。上面是一棵草，草长在大地上，是往上生长的意思。《说文解字》说：“生，进也，象草木生出土上。”《周易》说：“天地之大德曰生”，“生生之谓易”。 早在两千多年以前，我们的古圣先贤就发现了人体一生的生命周期。西方科学家只是发现体力、情绪和智力的节律周期，《黄帝内经》则发现了人一生五脏气血的盛衰和肾气盛衰、生命力、生殖力盛衰的周期。 关于生命周期，《黄帝内经》提出两种观点，一种是以“10岁”为周期，一种是以“7岁”（女）和“8岁”（男）为周期。表面上看好像不统一，有矛盾，实际上是从不同角度区分人生的阶段... 查看全部[ 生命的蜕变 ]

人体内在是一种什么结构呢？中医上讲人体里面有五脏六腑；外面有十二经脉，有奇经八脉，叫经络等等。我们中国人是把人体看成一个天地，所以有一句话叫做“人身小宇宙，宇宙大人身”，这完全是一种天人合一的观点。 五 脏 心--“君主之官” 五脏中，心脏居于最高位。岐伯说心是“君主之官”。 心就是君主，是最高位的皇帝。 心主神明、主血脉 为什么说心就是君主呢？因为心掌管人体中最重要的东西--“神明”，也就是精神意识思维活动。 人身三宝精、气、神，其中的神就是由心来主管。神明在“人身三宝”中是最重要的，神可以主宰精和气。当然五脏都有神，但心神是老大，位置最高。这是心的第一大功能。 心的第二大功能是，主管血脉... 查看全部[ 人体内在结构 ]

大家都知道这么一句老话：“人身三宝精气神。”我们平常也经常提到“精气神”。精气神是维持人生命的三大要素。这种说法开始是道家的，后来医家也这么说，最终成为中国人对生命要素的最典型说法。从本质上来说，中国所有的养生活动都是在养精、养气、养神。 中国人认为，精是维持生命的基本物质，气是维持生命的物质能量，神是生命的主宰和生命活力的体现。这三者密不可分，精足了气就旺，气旺了神也就旺了，它们互相影响互相滋生。 精是生命的基础 什么是精？我们先看这个字。它是米字旁加一个青字，青代表读音，米就代表了意思，表明精代表了一种米。什么米呢？它最早的意思是指一种精细的米，对应的词是 “粗”。那么在人体上，这个精指什... 查看全部[ 生命三大要素 ]

人要了解自己，必须先了解自己的体质。你知道自己是什么体质吗？你的体质和别人的一样吗？其实，每个人的体质都是有差异的。 对于人的体质分类、性格分类、气质分类、人格分类，古往今来，人类都在不断的探索中。古希腊的希波克拉底按四种体液将人分为胆汁质、多血质、黏液质、忧郁质，后来巴甫洛夫按照神经类型将人分为兴奋型（胆汁质）、活泼型（多血质）、安静型（黏液质）、脆弱型（忧郁质）四类，也有人按照血型将人分为四类，等等。 《黄帝内经》则是按照阴阳五行对人进行分类的。具体如下： 《黄帝内经》体质分类 1． 阴阳五行分类 《灵枢·阴阳二十五人》根据人的体形、性格特征、对季节的适应能力等将人的体质分为木、火、土、金... 查看全部[ 认识自己的体质 ]

古人认为人禀天地之气生，是天地间最有灵性的。人的形气神是有机的整体，共同构成人的生命。形体是人生命的基础，是生命的居舍。气是构成人体生命的物质基础，是人体生命活动的原动力，是联系形与神的中介。精神是生命的主宰。形气神三者相互依存、相互影响。养生应该形、气、神三者共同调摄，使它们在整体上达到一种和谐。在这三者当中，中国养生文化，无论儒、释、道还是医家，都非常重视养神。 神为心所藏，与以心为主导的五脏关系最为密切。《黄帝内经》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”心是五脏六腑之主，只有做到精神内守、心神安宁，才能五脏协调、经络畅通。所以精神的变化对形体组织功能健全与否影响极大，甚可致病或危及生命。 ... 查看全部[ 养神贵在中和 ]