列维纳斯
出版社： 江苏人民出版社
译者： 李瑞华
出版年： 2006-11
页数： 436
定价： 30.00元
装帧： 平装
丛书： 汉译精品·思想人文
ISBN： 9787214041340
内容简介
列维纳斯被认为是二十世纪最重要却又最难懂的思想家之一，本书作者追溯了列维纳斯一生的思想历程，解析了他思想中的一些最核心概念：他性，他者，面孔，无限……介绍了这位思想家所处的哲学语境，以及他的著作对当代思想家们的影响。
作者重审了列维纳斯与存在论的复杂联系，以及他是如何试图通过越来越支离破碎的文本来克服对存在论的依赖，并试图以一种他人伦理学来取代存在论的基础性地位。
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金字塔顶端蜗牛
2017-03-26
易读，科普性读物，列维纳斯哲学的宗教和神学根源表述地还不是很充分。
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任小熊
2010-05-02
你 徐宫瑞送的 我至今收藏书柜中
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大帆
2008-02-21
纯粹的道德，是为陌生人负责。任何的权衡结果，都已经是不道德。社会需要这种完美，却只能念想。
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Thomas Torino
2015-01-29
因为读刘老师《列维纳斯与“书”的问题》的缘故，把这本小册子又读了遍
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貓公子
2013-03-23
頗為清晰
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WINJENT
2017-03-06
1边看边想着去吃分米鸡；2独树一帜：反对3H的总体化倾向，同时也不承认哲学终结的观点（继续谈论真理），对谱系学和历史不感兴趣，不接受反人本主义和对主体性的攻击（主体在与他者的遭遇中被构造）；3我有可能会遭遇某种根本不同于我自己的秘密的东西，西方哲学总是致力于占用他者并让其服从于同者（比如胡的先验自我和海的存在）的自律和主权。与他者遭遇是列维纳斯的伦理学与阐释学的基石，但这个基石没有揭露单一的意义或道德规则，结果并非预先决定而是产生于遭遇本身之中。文本的真理不在于任何单一的意义/作者的意图，而在于它对新的启示（来源于他者）和永无止境的解释的开放。列维纳斯认为伦理学是对主体的挑战而非问题的解决，他的伦理学提出了一种没有规则、律令、公理或明确目标的伦理学，它只有一种炽热的道德信念：他者应该被听到。
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一只，
2015-03-12
挺清晰的小册子。
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炜明
2016-11-21
了解一下，好奇他者的非表象、非再现的一面
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[已注销]
2011-07-05
云雾缭绕
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拍珀·路米內
2015-10-17
因为接触过一些列维纳斯的译文文本，所以刚开始读这本导论的时候很是惊讶，和列维纳斯本人的文字比起来几乎是写得太容易懂了（以至于能给人一种这本导论写得肯定不咋地的错觉）。但是作者的一些策略很讨巧也并非完全不可取，比如列与现象学一章，没有过多牵扯现象学的具体概念（要说清楚这部分恐怕得费很多笔墨）而是集中理清列的思想历程中对现象学观点的改变。另外作者独辟一节来论述列的文本性，并不是常见的做法但却是重要的，尤其对于列维纳斯这样的作者来说。总体来说，本书作为导论来说还是比较清晰和容易上手的。
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江绪林
2014-01-17
Levinas算胡塞尔和海德格最早的法国传播者，但萨特后来居上。摆脱海德格尔的存在论，在《总体与无限》中阐述了主体与他者的遭遇，这一遭遇的特征是伦理的，【因为存在论不再被L维系了，因而ethical是首要的】。遭遇的一种模式是温馨的“靠...为生（vivre de）”，相比于海（沉沦）和萨特（他人是地狱），犹如优雅浪漫的小夜曲。德里达批判说L其实还是走海的范式，L写《别于存在》来辩白。遭遇他者还涉及到无限者、而第三者的存在引入了社会正义的维度。重要的还有L对犹太教的诠释：a-Dieu是绝对遥远的；采取了反哈西德派的诠释；注重塔木德经诠释，施特劳斯可能也是这路子，都有点古董路径？L对Le Dire(说)和Le Dit(所说)的界分太后现代了,不喜。L思想在80和90年代变得关键，可谓老来得子。
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金字塔顶端蜗牛
2017-03-26
易读，科普性读物，列维纳斯哲学的宗教和神学根源表述地还不是很充分。
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任小熊
2010-05-02
你 徐宫瑞送的 我至今收藏书柜中
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大帆
2008-02-21
纯粹的道德，是为陌生人负责。任何的权衡结果，都已经是不道德。社会需要这种完美，却只能念想。
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Thomas Torino
2015-01-29
因为读刘老师《列维纳斯与“书”的问题》的缘故，把这本小册子又读了遍
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2013-03-23
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WINJENT
2017-03-06
1边看边想着去吃分米鸡；2独树一帜：反对3H的总体化倾向，同时也不承认哲学终结的观点（继续谈论真理），对谱系学和历史不感兴趣，不接受反人本主义和对主体性的攻击（主体在与他者的遭遇中被构造）；3我有可能会遭遇某种根本不同于我自己的秘密的东西，西方哲学总是致力于占用他者并让其服从于同者（比如胡的先验自我和海的存在）的自律和主权。与他者遭遇是列维纳斯的伦理学与阐释学的基石，但这个基石没有揭露单一的意义或道德规则，结果并非预先决定而是产生于遭遇本身之中。文本的真理不在于任何单一的意义/作者的意图，而在于它对新的启示（来源于他者）和永无止境的解释的开放。列维纳斯认为伦理学是对主体的挑战而非问题的解决，他的伦理学提出了一种没有规则、律令、公理或明确目标的伦理学，它只有一种炽热的道德信念：他者应该被听到。
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一只，
2015-03-12
挺清晰的小册子。
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炜明
2016-11-21
了解一下，好奇他者的非表象、非再现的一面
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[已注销]
2011-07-05
云雾缭绕
评价“列维纳斯”